范纯仁简介-北宋时期名臣家宰相

范纯仁（1027年6月～1101年），字尧夫。苏州吴县（今江苏省苏州市）人。参知政事范仲淹次子。北宋时期名臣、家、宰相，人称“布衣宰相”。

曾从胡瑗、孙复学习，宋仁宗皇祐元年（1049年）进士及第，除官不赴。父亲殁没后才出仕知襄邑县，后历任江东转运判官、殿中侍御史、知制诰、知蕲州等职。

熙宁二年（1069年）除尚书兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。加直集贤院、同修起居注，改判国子监。因反对王安石新法，出知河中府，移成都府路转运使。后历任知和州、知庆州等职。

宋哲宗即位，召除给事中，进吏部尚书，同知枢密院事。元祐三年（1088），拜尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。四年，出知颍昌府，徙知太原、河南二府。元祐八年（1093年），再次拜为尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）。宋哲宗亲政后，再出知颍昌、河南二府，徙陈州。以上疏论吕大防不当窜岭南，落职，知随州，贬武安军节度副使，永州安置。

元符三年（1100年），宋徽宗即位，授光祿卿，分司南京，道除右正议大夫，提举崇福宫，不数月，以观文殿大学士，中太一宫使诏职，纯仁乞归许养疾，宋徽宗不得已许之。建中靖国元年（1101年）卒，年七十五，赠开府仪同三司，谥忠宣。宋徽宗御书碑额：“世济忠直之碑”。宋高宗建炎年间，又追赠太师、追封许国公。

范纯仁从其父教诲，又与孙复、石介、胡旦、李觏等名士游，待人平易忠恕，尝谓：“但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。”著有《范忠宣公集》。

人物生平

 

早年经历

天圣五年(1027年)六月，范纯仁生于南京应天府(今河南商丘)。 出生的那天晚上，他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来，她以裙子接着，接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟，八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。

中皇佑元年(1049年)进士，调任武进县知县，但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说:你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远，还有什么可说的哩?范纯仁说:我怎能以禄食为重，而轻易离开父母!长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心。范仲淹门下多贤士，像胡瑗、孙复、石介、李觏之类，纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜，努力学习;有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。

出任县令

范纯仁在范仲淹去世后才出来做官。先后出任许州观察判官、襄邑知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于县里，管理牧场的官员发怒说:这是陛下的宫廷值宿护卫，你一个县令怎么敢如此?就把这事向宋神宗禀报，要立即予以审理治罪。范纯仁说:供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢?宋神宗下诏释放了他，并且允许把牧场交由县里管理。凡是牧场由县里管理，从范纯仁开始。

同知谏院

范纯仁后来被任命为同知谏院。他上奏说:王安石改变了祖宗法度，搜刮钱财，使民心不得安宁。《尚书》说:怨恨哪里在明处呢，要注意那些看不见的地方啊。希望皇上能注意那些看不见的怨恨。宋神宗说:什么是你说的看不见的怨恨呢?范纯仁回答说:就是杜牧所说的天下之人。不敢言而敢怒啊。宋神宗赞许他，采纳了他的意见，说:你善于分析政事，应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和的史实。于是就写了一篇《尚书解》献给宋神宗。富弼任宰相，称病在家闲居，不理政务。范纯仁说:富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重，应当自己主动担当国家的重任，可他却为自己之事的忧虑超过了为众人之事的忧虑，为自己疾病的忧虑超过了为国家的忧虑，在报效君主和立身处世两个方面都有过失。富弼与我父亲，平素要好，我现在知谏院，不考虑私情来进忠告，愿将这本书给他看，让他自我检省。

庆州知州

范纯仁又出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说:等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，宋神宗下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说:您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢?昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州，齐州的民俗凶暴强悍，百姓任意偷盗劫掠。有人认为:这种情况严厉处置还不能止息，您一概宽以待之，恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。范纯仁说:宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久;严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯，都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人，关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说:这些人为什么不让他们保释后缴纳呢?通判说:这些人(如果)被释放，(就)又会作乱，官府往往会等他们因疾病死在狱中，这是为民除害啊。范纯仁说:依照法律，他们所犯的罪不至于死罪，却因这样的意愿而杀死他们，这难道是依法处理吗?将他们全部叫到官府庭前，训诫让他们改正错误，重新做人，就把他们都释放了。等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半。被授官尚书右仆射兼中书侍郎。

高风亮节

范纯仁凡是举荐人才，一定凭天下公众的议论，那些人并不知道自己是范纯仁所推荐的。有人说:担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门庭之下呢?范纯仁说:只要朝廷用人不遗漏正直的人，为什么一定要让他知道是我所推荐的呢?

范纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。从布衣到宰相，廉洁勤俭始终如一。曾经说过:我平生所学，得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王，交接同僚朋友，和睦宗族等，不曾有一刻离了这两个字。常常告诫子侄辈说:即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的;即使是聪明人，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自已的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。他的弟弟范纯粹在关陕一带做官，范纯仁担心他有与西夏作战立功的心思。就给他书信说:大车与柴车争逐，明珠与瓦砾相撞，君子和小人斗力，中原大国与外来小邦较胜负，不但不可胜，也不足去胜，不但不足胜，即使胜了也无所谓。亲族中有向他请教的。范纯仁说:只有勤俭可以帮助廉洁，只有宽恕可以成就美德。那个人将这句话写在座位旁边。

熟寐而卒

后以目疾乞归，建中靖国，范纯仁于熟睡中逝世，年七十五。朝廷下诏赐予白金三十两，下令许、洛两地官员给予安葬，赠开府仪同三司，谥忠宣，御书碑额:世济忠直之碑。

历史评价

 

脱脱、阿鲁图等《宋史》:纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄;前后任子恩，多先疏族。……范纯仁位过其父，而几有父风。元佑建议攻熙、丰太急，范纯仁救蔡确一事，所谓谋国甚远，当世若从其言，元佑党锢之祸，不至若是烈也。仲淹谓诸子，范纯仁得其忠，纯礼得其静，纯粹得其略。知子孰与父哉!

轶事遗闻

 

勿因人废言

范纯仁为人正派，见解与司马光同属保守派。熙宁二年(1069年)七八月间，范纯仁上书皇上，公开指责王安石掊克财利，他因反对王安石变法遭贬逐。但司马光复相后，坚持要废除青苗法。对此，范纯仁却不为然。范纯仁对司马光说:王安石制定的法令有其可取的一面，不必因人废言。他希望司马光虚心以延众论，有可取之处的主张，尽量采纳。可惜司马光并不以此为意，只把范纯仁的看法当作耳边风。司马光尽废新法，不能不说他带进了自己的个人情绪的影响。苏轼、范纯仁等人相当惆怅地叹息:奈何又一位拗相公。

乐助穷人

范仲淹在睢阳任官时，有一次，让儿子范纯仁到苏州去运一船麦子。那时候，范纯仁年纪还很轻。麦船返回时，暂停在丹阳，见到了熟人石曼卿。范纯仁问他为什么停留在此，石曼卿回答逢亲之丧，无力运灵柩回家。范纯仁听了，便自作主张将一船麦子全送给了石曼卿，让他作回乡的费用。范纯仁只身回到家中，因为送掉了一船麦子，不好向父亲交账，在父亲身旁站立良久，始终未敢提起此事。范仲淹问儿子:你这次到苏州有没有碰到新老朋友?范纯仁回答说:我看到石曼卿因为亲人的丧事，耽搁在丹阳，没有钱运灵柩回乡。这时又没有哪个人能像前代郭震那样勇于救人于危难，所以真是求告无门。范仲淹立刻对儿子说道:为什么不把麦船送给他呢?范纯仁听父亲说出这话，心里一阵轻松，回答范仲淹道:我已经送给他了。仅凭这件事，就可知范仲淹的家风已经传给了他的儿子。

言传身教

范纯仁常常教育子弟说:即使是再愚蠢的人，对别人提出要求的时候，也往往是看得很清楚的;即使是再聪明的人，容忍自己错误的时候，也往往总是很糊涂的。如果能用苛求别人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕别人，就不怕做不成圣贤!他又常常告诫说:六经所记载的，都是圣人之事，你们知道了一个字的含义，就要去按这个字的涵义去实行。即使在艰难困苦、颠沛流离之际，也能时时处处按六经所说的去做，那就真可以称做有为者了!范纯仁处处以俭朴和忠恕教育子弟，同时也这样劝导自己的其他亲属。有这样一件事，有个亲属来请教范纯仁如何处世，范纯仁告诫这位亲友说:只有俭朴才能铸成廉洁之风，只有宽恕可以成就好的德性。(惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出自《宋史·范纯仁列传》)亲属认为这句话说得很对，便将这两句话当做自己的座右铭。

有一则轶事可以从侧面反映出范纯仁的俭朴家风。范纯仁在朝廷做官时，有一次，留自己的同僚、秘书监晁端在家中吃饭。晁端吃过饭回去后，郑重其事地对旁人说: 可惜啊，范丞相家的家风败坏了啊!听到的人都不太相信这话，忙问他是怎么回事，晁端回答说:平时他们家吃饭，菜总是咸菜、咸豆腐之类。这次他家留我吃饭，咸菜、咸豆腐上面，居然放了两小簇肉，这不是他家的家风败坏了吗?从晁端所说的范家的食谱，可见范纯仁家中平时生活俭朴到了何等程度。

主要作品

 

所上奏疏，如《论发运均输状》、《奏陈青苗等法疏》等，论事切直，而又婉转畅达，无过激之辞。《秋风吹汝水赋》、《薛氏乐安庄园亭记》，能寓情于景，颇富文彩。诗歌名句如鸣鸡起遥墅，残月满空山(《早行》)，溪风消酒力，烟树入春愁(《寒食日泛舟》)，澄源不负当时意，清影犹涵昔日云(《和郑通议青州范公泉》)，语意清新，富于韵味。

著有文集50卷， 《台谏论事》五卷、《边防奏议》20卷(李之仪《行状》)。文集于南宋嘉定间由沈圻刊印，遂为定本，历代递有刊修。现存《范忠宣公集》20卷，有元天历元年刊本、明嘉靖间刊本、万历三十六年毛一鹭刊二范集本、清康熙合刊二范集本、《四库全书》本等。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋诗》卷621至625录其诗五卷。《全宋文》卷1545至1561收其文17卷。事迹见李之仪《范忠宣公行状》(《范忠宣公集》附)、曾肇《范忠宣公墓志铭》(《曲阜集》卷三)、《宋史》卷314本传。后存诗一首《鹧鸪天·和持国》 。

家族成员

 

父

范仲淹，字希文，北宋著名的家、思想家、军事家、文学家、教育家。谥文正，世称范文正公。著有《范文正公文集》。

兄弟

范纯佑，字天成，曾做监主簿，又为司竹监，因不喜为官，解职离去。

范纯礼，字彝叟，以父荫为秘书省正字。历知遂州、京西转运副使、江淮荆浙等路发运使、礼部尚书，擢尚书右丞。官至左朝议大夫，提举鸿庆宫。

范纯粹，字德孺，以荫入仕，迁至赞善大夫、检正中书刑房，卒于徽猷阁待制。

折叠子

范正平，字子夷，工诗，尤长五言，学行甚高，著有《荀里退居编》，《宋史本传》传于世。

范正思，因朝廷因其父的功劳追加恩泽，为官。

史籍记载

 

《宋史》卷三百一十四·列传第七十三