古埃及著名的三位女性

古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的塞姆人融合形成的，公元前4千年后半期，逐渐形成了国家，在埃及悠久的历史上有三位集美貌、智慧、权力于一身的女性，在男性处于绝对权威的时代，这几位不折不扣的女强人将女性的影响推至顶峰，也为后世留下了回味无穷的传奇故事。

 

1、哈恰苏特：第一位女法老

哈恰苏特是埃及历史上的第一位女法老，可谓是埃及的“武则天”，哈恰苏特的父亲骁勇善战，这对哈恰苏特影响很大，少时的她很希望自己是个男孩，这样长大后就可以像父亲那样成为一个有所作为的大人物。

不过女性的身份并没有阻止哈恰苏特成为一代伟人，30岁那年，她的丈夫图特摩斯二世去世，王位继承人还不到12岁，哈恰苏特自然就成了摄政王，在“垂帘听政”了3年后，她索性宣布自己是法老，一直统治了埃及20年。

哈恰苏特在位的20年是埃及历史上最好的年景之一，历代法老都以征战四方来名垂青史，但哈恰苏特却以出色的外交及发展与邻国的贸易使自己彪炳千古，冲破了性别限制的哈恰苏特似乎不愿表现女性特质，在神庙的雕塑中，她刻意把自己塑成男身，装上胡子，以显示作为法老的威严。

但在唱给法老的赞歌中，哈恰苏特被称为“妇女保护神”，她名字后面特别被加了表示阴性的符号，以显示她作为女性的伟大。

2、奈费尔提蒂：超过夫君的“贤内助”

在埃及，许多器皿和旅游书上都印有一个美妙绝伦的半身雕像――修长的脖颈、戴着峨冠、高昂的头颅，这个几乎成为古埃及形象代言人的美女就是奈费尔提蒂，正如这个名字的意思是“美女来了”一样，奈费尔提蒂被认为是世界上最美的女子之一，据说她每到一处总会引起轰动，人们为了一睹她的芳容，总是将路围得水泄不通。

奈费尔提蒂是阿蒙霍特普三世国王最小的女儿，在国王去世后，他的儿子阿蒙霍特普四世宣布为法老，还娶了自己的妹妹奈费尔提蒂，阿蒙霍特普非常迷恋奈费尔提蒂，他下令建造的许多建筑物墙壁上都绘有歌颂她的图画和诗歌。

奈费尔提蒂从小就信仰太阳神阿敦，她劝说丈夫追随自己的信仰，后来阿蒙霍特普采纳了妻子的建议，进行宗教改革，宣布自己是太阳神的惟一圣子，被后世视为异端。

奈费尔提蒂虽然只是个“贤内助”，但她的名声甚至超过她丈夫，在她辅佐丈夫期间，女人和男人享有平等权，可以在集市上做买卖，参加战争，甚至同工同酬，在许多雕塑上，奈费尔提蒂与丈夫平起平坐，一些石像上甚至还雕着她戴着法老王冠的画面。

3、克里奥佩特拉：被当成艳后的末代法老

借着好莱坞电影《埃及艳后》，克里奥佩特拉作为“埃及末代艳后”的形象可谓家喻户晓，其实这是误解，克里奥佩特拉并不仅是王后，她更是实实在在的女王，是托勒密王朝的末代法老。

克里奥佩特拉是托勒密十一世之女，17岁就开始执掌政权，她非常会利用女性身份为服务，为了维护统治权，克里奥佩特拉用她的美貌换取了罗马大将恺撒和安东尼的爱情和保护。

彻底拜倒在她石榴裙下的恺撒帮助被驱逐的克里奥佩特拉重返了埃及，在恺撒被杀后，克里奥佩特拉又嫁给安东尼，共同对抗外敌屋大维。

克里奥佩特拉是一个非常有争议的人，埃及人对她的看法截然不同，有人认为她为了统治而不惜使用美人计，但也有人十分推崇和敬仰她，尊奉她为“女神”。

古埃及历史上拥有实权的七位艳后：

根据埃及学者研究，古埃及女性拥有的地位与权利，堪称独步全球，即使是现在最激进的女性主义者，都望尘莫及，其中，几个女性统治者的权势更令人咋舌，她们被认为比男性帝王更接近神，甚至自己就化身为女神。

古埃及一共出现七位拥有实权的女性统治者，她们有的是嫁入王宫的后，有的是拥有法老血缘关系的王室成员，她们打造比男性帝王更雄伟的建筑、发起大规模航海探险、统一埃及、率领埃及抵抗罗马等强敌的入侵。

迄今，被这些学者确认的七位埃及女性统治者依序为：公元前三千年第一王朝的妮特(Meryt-Neith);公元前两千一百年第六王朝的妮托克里(Nitocris);公元前一千八百年第十二王朝的赛贝克内菲卢蕾(Sobeknofru);公元前一千五百年第十八王朝的哈特谢普苏特(Hatshepsut);公元前一千三百年第十八王朝的娜芙蒂蒂(Nefertiti);公元前一千两百年第十九王朝的图丝儿特(Twosert);以及公元前五十一年的“埃及艳后”克丽奥佩托拉(Cleopatra)。

经过史学家用严格定义筛选，并被当时的人民承认为女王的有五位：妮托克里、赛贝克内菲卢蕾、哈特谢普苏特、娜芙蒂蒂以及克丽奥佩托拉;其中，哈特谢普苏特是唯一自称为法老的女性统治者。

她们之中，又有一位被称作是历史上最美的女人，她就是娜芙蒂蒂，甚至连大希特勒也把她称作自己的私人偶像。

许多埃及学者宣称，女性统治者的力量，是埃及成为世界“最伟大”文明的关键，甚至比西方文明起源的罗马与希腊还早。

他们也把古埃及历史终结的重要原因，归咎于女性失去权力，虽然这种历史观点稍嫌薄弱，但确实替埃及古文明增添不少浪漫的想象。