宋襄公为何成为春秋五霸中的一员了解春秋历史名人

本文介绍春秋五霸之一的宋襄公。春秋五霸的定义有不同的说法，班固的《汉书注·诸侯王表》和唐朝人司马贞的《史记索隐》中都给出了五个人选，其中齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公为两者共同选出的四位霸主。楚庄王和吴王夫差则因说法不同分别被列入不同的五霸名单。宋襄公在现代人中常常受到质疑，因他的行为被认为缺乏能力，迂腐蠢笨，给人留下了笑料人物的感觉。但这种现代对“霸”的理解与古代相比有偏差，因为现代人用“霸”字通常指悍恶强横之人，而宋襄公被认为是春秋五霸之一并不是这个原因。如果查字典，“霸王”是形容英明果决、威震天下的人，而不是不择手段地占据权力地位的人。在现代，“霸”一词通常被用来形容依靠权力或武力欺压他人的人，像项羽等人就是这样的角色。相比之下，宋襄公被认为是软弱无能的笑话人物，与这些“霸”毫不相同。然而，在古代，“霸”字实际上与“伯”字通用，“伯”是指兄弟中的老大。在春秋时期，“春秋五霸”的“霸”指的是众诸侯中的老大，而不是现代所理解的那种强横侵略的人。“西楚霸王”的“霸”指项羽在裂地称王后，他作为“西楚王”中的老大。在古代，“霸”一词指的是诸侯中的老大，与侵略欺压的含义无关。诸侯的地位不仅取决于国家的经济实力和军事实力，还取决于是否能够遵循天子、会见诸侯并保持人臣之道。因此，“春秋五霸”中的“霸”指的是诸侯中的老大，做到忠诚有礼，是明君之行的典范。“伯”一词最初指的是一方的诸侯之长，后来指的是整个诸侯中的老大。在周平王东迁后，诸侯失去了天子的统治，开始争当老大，有些人通过号令诸侯，匡扶王室的方式成为“方伯”或者“霸主”。要做到这一点，必须有号令诸侯的能力，匡护王室，遵守礼制，不得行恶行。霸主之所以称霸，是因为他们成功地做到了会诸侯、朝天子、不失人臣之义三点。在春秋时期，齐桓公和晋文公最为出色，因为他们成功地统一了其他诸侯，维护了王室权威，并以身作则引领其他诸侯履行仁义。但宋襄公并没有做到这点，因为齐桓公晚年荒淫无度，管仲去世后他更是在内外忧患中死去，导致齐国陷入大乱，他的几个儿子也都没有管理好国家。太子昭和公子无亏因为争夺君位而产生了矛盾，无亏被拥立为国君。但早在之前，齐桓公和管仲已经立好了太子昭。太子昭无法在国内立足，只好逃到了宋国求助宋襄公。宋襄公以仁义著称，像他让位给哥哥这样的举止，赢得了齐桓公的青睐。在葵丘会盟上，齐桓公把太子昭托付给了宋襄公。太子昭到宋国投靠宋襄公，宋襄公为了维护正义和社会稳定，号召天下诸侯协助太子昭回齐国。然而，大部分诸侯并未响应，只有几个小国有所支持。面对这种情况，宋襄公扣押了迟到的滕宣公，处死了鄫国国君，展现了自己的决心。随着几个小国的支持，宋襄公带领联军平定了齐国内乱。襄公替太子昭上位成为齐国君主，受到齐国人的尊崇，也为周王室分忧，突出了自己做人的道德原则。然而，他以霸主的身份自居，向诸侯发出会盟邀请，这一点有些过分。宋襄公在秋天会盟时自信心过高，不肯带兵保护自己，成为楚国的俘虏。在泓水之战中，他高举“仁义”大旗不肯攻打楚军，最终被楚军打败。尽管他被视作愚蠢，但其实这是他高贵品质的表现。在周天子管制天下诸侯的时代，周天子制定了一系列打仗的规矩，以免兄弟之争伤和气。宋襄公制定了打仗的规矩，要求双方互下约战文书，约定时间、地点及人数，不能以多对少，更不能偷袭。战斗时只能与正面敌人交战，需等对方整理好队伍后再进行下一回合。宋襄公的表现反映出了“不失人臣之义”，但他的传统观念在东周已经失去了影响力，遭遇“礼崩乐坏”的时期，最终在与楚军战斗中败北，遭到后人的讥笑。尽管宋襄公在泓水之战中失败了，但他倡导的打仗规矩赢得了人们的尊重。即使后来司马迁有所惋惜，认为宋襄公败于泓水之战，但仍有人视之为中国礼义传承的代表。所以将其列入“春秋五霸”之中，仍是非常合理的。