中国农历中12个月的别称

一、1月—正月、开岁 农历一月也叫正月，吴自牧在《梦梁录·正月》中说，正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。唐人苏味道在《正月十五夜》诗中描述：火树银花合，星桥铁锁开。正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，正与嬴政的政谐音，故而把正月改为端月。《后汉书·冯衍传》中说：开岁发春兮，百卉含英。这里的开岁也是指农历一月。 二、2月—杏月、如月 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。又因二月为春季之中，所以又叫仲春。《尔雅·释天》说：二月为如。又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。阴历二月因而又称如月。 三、3月—季月、桃月 春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。唐人张旭描写的景致为暮春季节，落英缤纷，好似溪水流霞，于是三月的别称又为桃月。此外三月还有晚春、暮春、蚕月等别称。 四、4月—麦月、梅月 农历四月为麦子成熟的时候，《礼记·月令》说： 孟夏之月麦秋至。蔡邕在《月令章句》解释为：百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。四月便称麦月。从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，唐柳宗元所作《梅雨》云：梅实迎时雨，苍茫值晚春。所以把四月叫作梅月。四月的别称还有叫余月。《尔雅·释天》说：四月为余。郝懿行义疏云：四月万物皆生枝叶，故曰余。余，舒也。 五、5月—仲夏、皋月 农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。《尔雅·释天》说：五月为皋。郝懿行义疏解释为，皋者，同高也高者上也，五月阴生，欲自不而上，又物皆结实，……。故五月又称为皋月。 六、6月—荷月、暑月 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 唐代王昌龄的《采莲曲》这出污泥而不染的莲篷，在暑月为人们带来阵阵凉意，故把六月称为荷月。在《易·系辞上》说，日月运行，一寒一暑。又有六月叫做暑月之说。此外，还把六月称为季夏、焦月、溽暑等，如在《礼记·月令》上有孟夏之月其臭焦。季夏之月土润溽暑，大雨时行。 七、7月—瓜月、秋月 秋季的头一个月谓新秋。古时，瓜果成熟也在秋天，米谷豆子，秋收冬藏，把七月叫做瓜月。有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。 八、8月—壮月、桂月 秋季的八月居中，谓之仲秋。《尔雅·释天》中云：八月为壮。郝懿行义疏解释说，壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。故称八月为壮月。桂子月中落，天香云外飘。唐人宋之问把月中的桂花飘香都吹落人间了，何况乡间山歌里唱道：八月里来桂花香，民间又把八月称为桂月。 九、9月—霜月、朽月 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。黄巢的《菊花》诗歌吟：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香陈透长安，满城尽带黄金甲。而把九月称为朽月，虽无处考证，或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。 十、10月—阳月、露月 农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等。《尔雅·释天》中说：十月为阳。郭璞的注解为：纯阴用事，嫌于无阳，故以名玄。《后汉书·马融传》说：至于阳月，阴慝害作，百草毕落。乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。 十一、11月—畅月、仲冬 《礼记·月令》： 仲冬之月命之曰畅月。郑玄的注解为畅，犹充也。因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为：言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。而孙希旦的集解是，畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。 十二、12月—腊月、冰月 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。宋王安石的咏梅诗，已把寒冬梅花倔强的风骨和报道春之将至的信息描写得恰到妙处。从周始，古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。据《荆楚岁时记》：十二月八日为腊日。杜甫《腊日》诗云：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。