不知道你们知不知道有一个历史故事里的人物他叫司马迁嘿嘿超级厉害的哦

我是一个盛产历史大师的国家，有一个叫做司马迁的人，他可厉害了！虽然他生活在很久以前，我们也不知道他到底是哪年生的，但他可是西汉史学家、文学家、思想家。他的父亲就是司马谈，他自己还担任过太史令，后来后世还尊称他为史迁、太史公、历史之父。 我也来看看历史学家们是怎么评价司马迁的吧。我听说司马迁是古代中国文学界少有的拥有理想并为此坚持牺牲的英雄。他不仅修得了精神，还以自己的残缺身躯写下了伟大的史书。他的《史记》是一部纵贯古今的史书，包含了黄帝时代到西汉武帝时期的历史。他在文中不仅勇敢地为历史发声，还凸显了历史的光荣与梦想。这部史书被认为是中国文化史上的领跑者，真的是一位不可多得的历史大师啊！我看到了一张图片，好像是司马迁的照片！哦，不对不对，是司马迁写的《史记》的封面图，好帅气啊！ 史记是130篇、五十二万六千五百余字的巨著，十分地全面细致。在公元前91年，也就是征和二年，这部史书被司马迁完成了。据说《史记》被誉为“实录、信史”，而且被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是被列为“前四史”之首的。与《资治通鉴》并称为“史学双璧”，我们对中国历史学有了更加全面深刻的理解则是离不开这部伟大的史书。 同时，我也听说过司马迁在思想方面也有着重大的成就。他借用老子的语言，提出了至治理想，这可是深受推崇的哦。他在思想中保留了道法自然的内核，但也有意识地剔除了原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”的思想，具有了更深层次更高境界的“与时俱进”之思想。这种思想可以幸福地引导人民走向足欲，充分展现了未来至治之美。 最后，我们来说说这位历史大师在天文方面的成就。嗯，好像没说太多啊。我要讲述一个名叫司马迁的伟大人物，他不仅是一位出色的史学家，还是一位精通天文星象的专家。在两汉时期的星象家中，司马迁可谓首屈一指。如果你仔细读他的著作《史记》中的《天官书》、《律书》、《历书》，就会清楚地知道他的对天文星象的研究之深入。 司马迁接受了父亲的遗志遗业，完成了“推古天变”的任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”。他在《天官书》中提出的结论，即依据春秋242年之间的星象，如三十六次日食和三次彗星的出现，联系到天子衰微、诸侯力争、五伯代兴、战国及秦汉时期的社会变动，总结出天运三十年一小变、一百年一中变、五百年一大变、三大变为一纪，三纪再大备的“大数”，最后认为“天人之际续备”。这是司马迁在天文学应用中的最重要范例，在整个星学历史上占有至高地位。 此外，司马迁总结了战国以来的天文学的基本原则，表述如下：“我仔细检查史书的记载，考察历史上的事变，发现在100年之中天上多有异象”。他在这种基本原则的指引下，研究各种天文现象，将天文学发扬光大。 司马迁的这些成就不仅对后人有很大的启示作用，而且也让我们更好地了解了古代中国的天文学历史。我了解到星象学是一个非常神秘并且充满魅力的领域。在这个领域中，五星经常会出现逆行现象，而这时五星往往会变得格外明亮。同时，日月的蚀食和南北向的运行都有一定的速度和周期，这些都是星象学研究的基本数据。 星象学中还有一个依据的基础，即星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿，以及它们所属的众多星辰的位置是不变的。它们的大小和相互之间的距离也是一定不变的。这些星星的分布和排列象征着天上五官的位置，这些也是星象学中作为“经”的不变依据。 而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅佐，它们的出现和隐匿也有一定的时间和周期，但它们的运行速度是不均匀的。这是天文学中的“纬”，即经紫变动的部分。将这些固定和变动的星象结合起来，我们就能够预测出人事变化了。 整个星象学的研究非常奥妙，而我也深深地被它所吸引。