一尘不染成语的典故

一尘不染原指佛修行时，排除物欲，保持心地洁净。指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响。也用来形容清洁、干净。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉，不沾染坏习气。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。出自宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗之二：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

一尘不染的成语简介

宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”

《儿女英雄传》第九回：“听起来，老人家又是位一尘不染，两袖皆空的。”

王震《忠诚的战士，王辉的一生》：“他（指贺龙）从旧营垒冲出来，但一尘不染，他能艰苦奋斗，是个乐观主义者。”

曹禺《王昭君》第一幕：“几个绣墩错落地放在一尘不染的石板上。”

赵大年《公主的女儿》：“院子扫得干干净净，玻璃擦得一尘不染。”

唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

典故：

佛教中有六尘，即：色、声、香、味、触、法。

色：眼睛所能看到的

声：耳朵能听到的

香：鼻子所能闻到的

味：舌头所能品尝出来的

触：身体所能接触到的

法：意识上能成为约束的

色声香味触法对应眼耳鼻舌身意。

佛教修道者排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所污染称之为“一尘不染”。

【注音】yīchén bùrǎn

【成语故事】佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色；声即歌舞；香即男女彼此契合；味即美味佳肴；触即顶撞；法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所污染叫一尘不染。

【典故】若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。唐·释道世《法苑珠林》一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》

【解释】原指佛修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。