藏独现象藏族人只取名不取姓高一历史资料揭秘

我是一名汉族人，姓氏是我们的一部分身份认同。赵、钱、孙、李这些姓氏无论在中国哪个角落都很熟悉。但是藏族人民往往只有一个名字，比如扎西多吉、次仁旺堆等。他们的名字都是由四个字组成。在母系社会时期，藏族人的名字是由母亲名字中的一个字来构成的。举个例子，如果母亲的名字是“朗·莫莫”，那么儿子的名字就会叫做“莫赤”。如果母亲名字叫“索·汤汤”，那么儿子的名字便会叫做“索赤”。在这个时期，藏族人并没有什么姓氏之分。公元七世纪，松赞干布建立了吐蕃王朝，在分封有功之臣以领地和封号的过程中，人们开始在名字前加上领地名来表示地位和官职。但是，这种表达方法并没有演变成姓氏制度。我知道吞弥·桑布扎是藏文创始人。七世纪以后，佛教在西藏盛行，一切都被渗透着佛教的文化元素，因此人们的名字也越来越倾向于起佛教名字。如果一个人出家成为僧人，不管他的年龄有多大，都必须接受寺院堪布的剃度仪式，改用法名，此时俗名则被取消。如果一个僧人在僧职上升到高层级别，他的名字就需要加上僧职或封号，举例来说，像“堪布 ・伦珠涛凯”，这里的“堪布”是一个僧职，名字前面，一般应该加上寺院家族的名称。对于一般平民而言，他们的名字只有一个名字，没有姓氏。例如，“多吉次旦”、“索朗旺堆”、“更堆群佩”等等，为了方便称呼，人们只会使用名字全称的两个字来简称。有人用第一和第三个字的来简称，比如“更堆群佩”简称为“更群”，也有人用前两个字或后两个字来简称，比如“多吉次旦”，简称为“多吉”。个别人的名字只用两个字，如“尼玛”、“次仁”、“达瓦”等等。从这些细节上看，藏族人的命名似乎比较灵活，没有固定的规则和形式，但是却也非常富有个性。我了解到，平民在起名字时，都会寄托自己的思想感情，因此起名字也变得丰富多彩。有一种方式是以自然界物体命名，比如：我的名字“达娃”就是“月亮”的意思，“尼玛”则代表“太阳”。还有一些家长会用小孩出生的日子和星期来给孩子起名，例如“朗嘎”代表“三十日”，还有像“尼玛”也有代表星期日“日”、“太阳”的意思，而“达娃”则代表星期一，“月亮”、“月份”的解释也都适用。很多父母在起名字时会寄托自己的感情。例如，有些父母不想再要小孩，因此会给孩子起名为“仓木决”，表示“结束”。在某些情况下，他们为了表达自己的意愿，给孩子起名为“穷达”，意思则是“最小的”，即不想再要小孩。还有一些家长希望自己有男孩，会给他们的女儿起名为“布赤”。据我所知，藏族名字中，很多是男女通用的，例如“达瓦”、“尼玛”、“巴桑”、“扎西”、“格桑”等等。然而，也有一部分名字是严格区分男女的，只用于女性的有“旺姆”、“卓玛”、“卓嘎”、“央金”、“桑姆”、“曲珍”、“拉珍”、“拉姆”、“仓(姆)觉”等等；只用于男性的则有“贡布”、“帕卓”、“顿珠”、“多吉”、“晋美”、“旺堆”、“珠杰”、“罗追”、“占堆”等等。在青海藏族和北部人民中，由于地方性语音的差异，有些四字名字在说快了、说习惯了之后，就成了三个字。比如“仁青措”本来是“仁青措姆”，因为说快了，把后面一个字省略去了。还有像“央扎西”，本来是“央金扎西”，因为习惯了，人们把“金”字省去了。