三皇伏羲氏神农氏燧人氏

伏羲

伏者，别也，变也;戏者，献也，法也;伏羲始别八卦，以变化天下，天下法则，咸伏贡献，故曰伏羲也。—–应劭著王利器辑《风俗通义皇霸》中华书局1981年版

伏羲十月四日人定生，母华胥——–李昉《太平御览<帝系谱>》中华书局1998年版

华胥履大人迹而生伏牺。——–皇甫谧《帝王世纪<诗含神雾>》齐鲁书社2000年版

伏牺氏以龙纪官。——–《左传》中华书局2009年版

古者，伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，结绳为网罟，以田以渔。—–《周易系辞下》中华书局2006年版

伏牺氏之王天下也。始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。——《尚书序》

遂人

燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无复腹疾，有异于禽兽，遂天之意，故曰遂人也。—–应劭著王利器辑《风俗通义皇霸三皇》中华书局1981年版

谓之燧人何?钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。—《白虎通号》

燧人之世，大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲——-李昉《太平御览<河图>》中华书局1998年版

神农

神农，神者，信也;农者，浓也;始作耒耜，教民耕种，美其衣食，德浓厚若神，故为神农也。”—–应劭著王利器辑《风俗通义皇霸三皇》中华书局1981年版

谓之神农何?古之人民，皆食禽兽肉;至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。—-《白虎通号》

神农氏，姜姓也。母曰妊姒，有乔氏之女，名女登。游于华阳，有神龙首感女登于尚羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，有圣德;以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝。都于陈，在位百二十年而崩。至榆冈，凡八世，合五百三十年。—–皇甫谧《帝王世纪》齐鲁书社2000年版

神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。——干宝《搜神记》