他认为，缠足自始至终都体现了性意识的自然存在。高罗佩在《中国艳情》中也指出，小脚是女性的中心，在中国人的性生活中扮演着极其重要的角色。

古人对脚在性生活中的地位和作用早有探索和实践。在古人的审美观念里，三寸金莲备受青睐，因为它能够激发他们的性欲。清代文学家李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”千百年来，三寸金莲与中国人性的关系无疑特别深厚。古人对“三寸金莲”的痴迷至今仍令人震惊。

三寸金莲是通过缠足所创造出来的。据一般史料记载，缠小脚最早开始于公元969~975年南唐李煜时期，当时一个妃子用帛将脚绑成新月形状跳舞以取悦皇帝。这一做法后来传播到民间，最终普及到了平民百姓。但也有学者认为，这种习俗可能从公元前770-476年的战国时期就已经存在了。

妇女缠足之风在清代康熙年间达到巅峰。在这时期，清朝统治者反对汉族女子缠足，但即便康熙皇帝下诏禁止并威胁违者拿父母问罪，此禁令仅维持四年便被废除。不仅如此，即使旗人女子也模仿这一习俗。此外，还有一次顺治皇帝下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令，但效果同样不佳。

男性对于三寸金莲喜好的标准各异，但古代女性为了追求这种外表上的美丽而坚持打造出“三寸金莲”，这一习俗据说起源于男性的偏好。这一点在许多历史文献中得到了记录，如宋代妓院里的“行酒”游戏，其中妓女们的小脚和鞋子成了游戏的一部分，而嫖客则通过放杯斟酒饮酒，以此传递交流。而且，《飞燕外传》中的描述更为夸张，一句“能为掌上舞”，一双小脚竟然能让成帝恢复精力，让现代读者难以置信。

然而，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，尽管名字雅致，却意味着少女们为了获得这种看似美丽却实际上痛苦的手段，用血泪换取健康，这样的命运让现代女性感到庆幸，不再需要承受这些苦难。