古人对三寸金莲的痴迷，源自于他们对性欲的探索与满足。在中国文化中，女性的小脚一直被赋予了特殊的地位和意义。《中国艳情》一书的作者高罗佩曾经指出，小脚在性生活中的地位和作用是非常重要的。而且，这种对于小脚美感的追求已经存在于更早些时候。

在古代文学作品中，我们可以找到许多关于“三寸金莲”的描述。例如，在清代李汝珍创作的《镜花缘》中，就有这样的说法：“缠足与造淫具何异？”这说明了古人对于小脚美丽以及其性吸引力的高度重视。从历史上看，“三寸金莲”与中国人的性生活之间确实有着深刻的联系。

那么，为什么会出现这种现象呢？据史料记载，缠小脚最早可以追溯到公元969~975年南唐李煜时期，当时一个妃子以帛将脚缠成新月形状跳舞取悦皇帝。这一做法很快就流传到了民间，并且逐渐成为了一种社会风俗。但也有学者认为，这种习俗可能还要更早一些，比如战国时期就已经开始了。

在清朝时期，这一风气达到了巅峰。在康熙年间，即便康熙皇帝下令禁止，但这一禁令很快就被撤销了。不仅如此，即使旗人女子也模仿汉族女子进行缠足。这表明，不管是官方还是民间，都普遍接受并推崇这种行为。

然而，对于男性来说，他们对“三寸金莲”的喜好标准不同。而女性则为了迎合男性的癖好而去打造自己的“三寸金莲”。这一点在宋朝以后尤为明显，因为那时候妓院里的游戏，如“行酒”，主要就是围绕着女性的小脚来进行，从头至尾突出的都是她们的小脚和鞋子，而嫖客则用酒杯放入鞋里来传递、斟酒、饮酒，以此激发男性兴趣。

甚至连六朝时的一部小说《飞燕外传》，都记录了成帝晚年的故事，他因房事过多患病，每次看到昭义足（赵飞燕妹妹合德）的小脚，便忽然精力饱满。这里提到的赵飞燕的小步能让男人感到振奋，其所谓的大腿长得像掌上舞一样，一双金莲大小竟然比手掌大。这表明古代人对于“三寸金莲”的崇拜之心真是难以衡量。

然而，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，即便这样命名，却是在女孩子健康为代价，用血泪换来的痛苦。如果我们回顾一下这些历史，那么现代女性应该庆幸自己终于不需要再承受这个痛苦了。