在古罗马，性生活与开放的社会风气紧密相连。作为世界历史100集第二十集，我们将深入探讨这段悠久文明中性文化的盛行及其背后的原因。正如现代人观察古代民族性、历史传统、环境因素和统治阶级文化对性行为影响一样，古罗马人的开放态度是其文化的一部分。

随着时间的推移，奴隶主和封建帝王们的生活方式不仅腐蚀了整个统治阶级，也逐渐影响到了整个社会。在希腊，与女性相比，男子追求的是一种无约束和放纵的生活方式，这种特质体现在他们对生动快感追求上。阿里斯托芬诗作中的坦率而幽默的情欲描写反映了这一点。

在希腊神话中，不论男女神祇，他们都享受着活跃且充满爱情故事的性生活，这些故事至今仍被艺术家细致地描绘。而宙斯，以其众多女神和凡人之爱著称，被誉为“大淫棍”，这些故事实际上反映了人类性的现实状态。

西方历史上的淫风最盛时期是古罗马，当时人们喜欢沐浴，但形式有所不同：冷水浴于希腊，而温水浴则是罗马人的选择。罗马的大浴场规模宏大，在奥古斯都时代首次建立，并迅速扩张至850个小浴场。此后，男女混杂、夜间共浴等现象出现，使得原本为整饬风纪设计的地方变得堕落。

宴会也是日常活动之一，在普通人每天进食两次的情况下，王公贵族甚至每天进食四次，其中晚餐尤为正式，如尼禄皇帝举办的一般美酒佳肴与性的丰富展示。这类宴会往往伴随着主人的妻妾表演，以及由神女斟酒伺候的情景，即使哲学家西塞罗也不例外，他在晚餐时也有这样的经历。

节日也是展现社会性风气的一种方式，如疯狂的花节，它不仅庆祝弗洛拉（伽尔巴皇帝宠妾）死亡并捐赠遗产给市民，还涉及数万名妓女同时涌向街头穿着裸露或半透明衣物进行表演，最终导致了一系列关于维纳斯服务的问题。在这种情况下，“维纳斯之服务”意味着免费提供某些服务给男性参与者，这一庆典一直持续到16世纪才消失。

除了花节，还有许多其他节日，如酒神节、维纳斯节以及牧神节等，都起源于性崇拜，但后来演变成社交活动。在酒神节中，一尊巨大的男性生殖器形象被抬出示众，以此希望保佑农作物生长；乡村居民则以更粗俗的手段庆祝这个節日，他们停止劳动，加上大量葡萄酒供应，使得他们做得更加欢快甚至更加疯狂。此外，有一些秘密团体在这个節日期间举行秘密仪式，只允许团员参加年轻男子达到20岁才能加入。

这些祭祀仪式往往以宗教名义进行，但其实是一种野性的呼唤，对文明心灵造成猛烈而危险但永远是个迷惑。这是一个浓郁松香味弥漫空气、林间柔软的地毯铺设处，让山羊叫声宣告一群半裸男女动物之间交配的声音响起，那里的音乐奏响笨拙乐曲，他们把动物拴起来装满无花果熟黑葡萄干酪烤肉蜂蜜蛋糕开始了盛宴黑色的烈酒从山羊皮囊葫芦倒流进入他们祷告念咒语但是烈酒发挥作用整个场面充斥赤裸裸性的舞蹈越来越快越来热闹当音乐停止人们东歪西倒断续睡眠远处传来了轻微隐约芦笛声森林之神萨梯若隐若现眼前舞动

然而，不管民众如何沉溺于疯狂与纵欲，当时社会并不认可这种行为，将其视为败坏与堕落。一群先知异教哲学家以及“上帝之子”谴责并试图制止这些活动。当时一些统治者也严厉禁止这些习俗，就像先知以西结提到的：“你又将我所给你那华美金银宝器用自己制造偶像，与他行邪淫。”