日本神话中关于混沌天地生成的故事，呈现出多样化的解释。《古事记》中的描述，最初是高天原诞生了天之御中主神，这个神代表了宇宙的根本和高天原中心的统治者。随后出现的是高御产巢日神和神产巢日神，它们象征着阴阳两仪，是造化之初形成的三大创世者。在这些造化之神之后，大地尚未完全成型，只是一些在水面上漂浮的小生物，如同春天刚萌芽的小草。

其中，有两个独自诞生的抽象形态没有性别特征的人物：宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这五位被称为“别天津”的独居人群，也是从无到有的生命体之一。

接着，又产生了七代十二位其他信仰对象，这一时期被称作“七代”。这包括前面的两位独居人物以及五对兄妹，其中每个都有其专属领域：

国之常立神，是土地产生时的地面守护者，掌管四极。

豐云野神，在大地与海洋、海洋与大气之间还没有分界线的时候出现，其代表泥沼。

宇比地迩、须比智迩分别表示泥土开始凝固成为世界雏形。

角杙和活杙则表现植物根茎开始发芽并支撑起地球表面，为世界提供中心点。

意富斗能地、淤母陀流则分别代表男性与女性，以及人类意识的开始。

伊邪那岐命及伊邪那美命，则是最终将万物创造出来的人类祖先。

除了以上所述，《日本》的第一卷提到了六种不同的开辟故事，每一种对于生成过程及其顺序都有不同的说法。