日本神话的创世之神，别天神，其特点与中国史知识点中的三皇五帝有着异曲同工之妙。在《古事记》中，我们可以看到开天辟地后的众神诞生过程。最初是高天原里化生的三尊神，即“天之御中主神”、“高御产巢日神”和“神产巢日神”。接着，在中空里诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”及“天之常立神”，这五尊合称为别天神，他们都是独身且隐居的隐形之物。

别天 神在其出现中体现了中国所认为的重要数字，如三、五等，这些数字在东亚文化中都具有强烈的象征意义。然而，这些创世之初极为尊贵的大力者，除了伊耶那岐及伊耶那美外，大多数几乎不再出现在后续故事当中。

日本 神话中的第一批代表自然界的独身无性别大力者，而第二代则以具象化的人物形态出现，比如泥沼等，并且大多数拥有性别。这一世界创造方式，与其他国家传说中的男性单独创造世界形成鲜明对比。在日本 神话 中，世界由男女双方共同完成（伊耶那岐与伊耶那美），展现了一种不同于西方传统的一贯理念。

值得注意的是，许多典型的日本 神话 传说，都充满了浓郁的地方特色。它们通常围绕森林里的狸或海洋里的人鱼来构建情节，其中最著名的是因幡白兔。而这些原始力量，被赋予各种具体形态，如国常立、丰云野、泥土、巢土乃至角蚀、大殿儿、大殿部和面足敬畏——每一个都代表着不同的自然力量。

特别需要指出的是，《古事记》从未详细说明过这些 别 天 的能力及其代表什么，它们更多像是宇宙早期存在的一系列抽象概念，一直到今天依然激发着人们对于本土文化探索的热情。