在世界历史的长河中，蒲甘王朝的佛教发展成为了一个独特而重要的篇章。作为“建塔王朝”的象征，这段时期见证了劳动人民智慧与建筑艺术、佛教文化交融的辉煌。在这一时期，僧侣阶层拥有极大的政治影响力，他们掌握大量土地和庞大的人口，被视为不劳而获的一群。

阿奴律陀建立蒲甘王朝后，结束了缅甸历史上的割据局面，为缅甸带来了统一。他的个人经历在寺庙里深受佛教影响，使他决心推行宗教改革，将小乘佛教确立为国家宗教，并迎请阿罗汉成为国师。此举对缅甸文化产生了深远影响，其中包括三方面：首先，在蒲甘建立了一座珍藏经典的三藏经楼；其次，小乘佛教取代北派 佛教成为主流信仰；第三个结果是缅甸采用巴利文文字，而不是梵文。

阿奴律陀继续听从国师建议整顿宗教事务，消灭并驱逐异端僧团，同时提倡上座部佛学。这一措施导致原有的多种宗派如密教学、婆罗门等逐渐消亡，上座部佛学得以普及和发展。

随后的江善佗继位，他完成了未完成的大型建筑——瑞喜宫佛塔，并且建立了新的寺庙，如阿难陀寺。他还促进国内外间的交流，与中国和印度进行往来，以增强国内对宗 教事业支持。此期间，对于提升民众信仰水平也采取了一系列措施。

到了国王阿隆悉都时代，他更加积极地推广 佛 教。他亲自率军前往中国寻求圣物，并到印度访问，还在国内外各处兴建许多宗教建筑，如他冰瑜大雄宝殿等。在此期间，由于不同地区和不同的传承，有两派上座部佛学出现，即未罗姆摩僧伽派（前宗）与僧伽罗僧伽派（后宗）。

总之，蒲甘王朝不仅展示了当时社会对于文化传承和精神追求的一致性，而且反映出它在世界历史发展进程中的独特贡献。