在林汉达的中国历史故事集中，五胡乱华是一个经常被提及的历史时期。这个时期标志着东汉末年到西晋初年的动荡与混乱，而其中最为关键的一次转折点便是北魏政权的建立及其对待胡族政策的特殊处理。

政权转变与民族融合

在曹操、刘备、孙权鼎立之下，东汉王朝已经摇摇欲坠。在此背景下，一系列内外交困使得国家逐渐分崩离析，最终导致了“五胡”（匈奴、鲜卑、高句丽、羌和氐）入侵。随着战事连绵不断，政府机构瓦解，不断有新的势力崛起并试图统一全国。

北魏政权建立

在这一混沌之中出现了一位名叫拓跋珪的人物，他是一位鲜卑人，被尊称为拓跋皇帝。他于386年宣布成立了北魏，并自封为天子。这一事件标志着整个中华大地上又一次新政权的诞生，但这一次不同于以往，它不再是一个纯粹的地理或种族政治实体，而是一个试图通过民族融合来实现长久稳定的政治实体。

对待胡族政策

面对众多各异的民族群体，北魏采取了一些特别措施来应对其内部多元化的问题。首先，他们推行了“三省六部制”，即中央政府设立三省（尚书省、中书省门下省），六部（礼部刑部工部户部兵部都官尚方）、九司等组织，以此来整合和管理不同民族间的人才资源。此举不仅能够更好地调动各种人才，还能促进各个民族之间相互了解和交流，从而达到一定程度上的融合。

其次，在文化教育方面，北魏也采取了一些积极措施，比如推广儒学，将儒家思想作为官方正统思想进行普及，这对于培养一种共同价值观念具有重要作用。此外，对于学习儒学者给予优惠，使其成为社会精英层次中的主要组成部分，同时也增强了这些知识分子的身份认同感，从而进一步巩固了国家统治基础。

最后，在法律法规方面，也进行了一系列改革，如《太平公主令》、《孝文帝律》等，这些都是为了适应当时社会实际情况，与当时复杂多样化的情况相匹配，以及加强中央集權建设。

总结来说，无论是在行政管理还是文化教育还是法律法规上，都表现出明显的努力去解决由种族差异带来的问题，即通过制度安排和文化软实力让不同的民族群体能够共存共荣，为维护国家稳定提供坚实基础。在这样的背景下，可以说林汉达所描述的中国历史故事集中的某些篇章，也许就是这种过程的一个缩影。而这些对于理解一个充满挑战性的时代，是非常必要且宝贵的一课。