在古代，人们常常通过信鸽来传递信息，而“鸿雁传书”则是指利用鸟类特别是鴛鴦（又称为鹅颈鸭）这一特有的能力，将文字或消息附加于其羽毛上，然后让它们飞行到目的地，以此完成信息的传递。这种方式虽然不如现代通信技术高效，但它体现了古人智慧和创造力的同时，也展现了一种特殊的情感与沟通方式。

然而，“鸿雁传书”这一概念并非出自某个具体的历史故事，它更多的是一种文学修辞或者比喻表达。在《诗经》中，有一首名为《小雅·东方不明》的诗，其中有“天子建寨，侯伯共事，民无乏食”，这可以看作是一种对美好生活和国家繁荣景象的描述。这里没有直接提及到用鸟类传送信息的情况，但可以推测，这可能是后人根据这种文学描写演化而来的一个比喻说法。

从另一方面来说，如果我们将“鸿雁传书”的概念延伸至其他文化中的相似行为，那么我们就可以找到一些更接近这个概念的情境。在日本的一个著名故事中，有这样一位武士，他为了向远方的爱情告白，就以大鹤作为载体，将自己的情书绑在大鹤身上，让它飞向女儿家的窗户下。这是一个很接近于“鸿雁传书”的场景，但它并不是源于中国的一段历史故事，而是在不同的文化环境中形成的一种独特的情感表达方式。

如果要寻找中国古代史料中的关于使用鸟类进行秘密通信的情节，我们需要翻阅那些关于战争、间谍活动或者宫廷斗争的小说、戏剧等作品。例如，在唐朝著名小说《水浒傳》中，有一段讲述宋江如何通过燕子将重要消息发送给梁山好汉的手法，这里的燕子其实也是充当了“信使”的角色。但这些作品往往包含了大量虚构成分，因此不能直接作为真实存在的事实来解释。

总结来说，“鸿雁传书”并不是源自某个具体的历史事件或故事，而更多的是一种文学性的夸张或者比喻手法，用以形容人们在困难或危险情况下所采取的一些创意性解决方案。如果想要探讨这一主题，我们应该更加关注那些反映人类智慧和创造力的小说、戏剧以及其他文艺作品，而不是单纯追溯到哪一个具体历史事件。