在漫长的历史长河中，汉字作为中华民族的重要文化符号和文字系统，不仅承载着丰富的文化内涵，也见证了无数变迁与发展。然而，在某些历史时期，面对外来侵略、社会动荡或是新兴文字等因素，汉字确实在一定程度上遭到了限制甚至暂时废弃。不过，这种情况并不意味着汉字彻底消失，而是其地位和使用范围受到了挑战。

关于汉字的历史资料10个字：“甲骨文”、“金文”、“隶书”、“楷书”

首先，我们需要了解一些基本概念。在中国古代，有多种书写方式，如甲骨文、金文、隶书等，它们都是漢字發展過程中的重要阶段。随着时间推移，每一种书写方式都有其特点和适用场合。

关于“甲骨文”，它是最早的一种记录系统，被认为是在公元前1046年至公元前771年的周朝时期形成。这是一种刻在龟壳上的象形文字，是研究中国古代宗教信仰和政治制度的重要资料之一。

接下来，“金文”则出现在西周晚期到春秋早期，是一种铭刻于青铜器上的文字，以其独特的手法和装饰性格而著称。这些铭刻不仅记载了天子及其封建贵族的事迹，还反映了当时社会经济状况。

“隶书”则是在商末到秦始皇统一六国之后逐渐流行开来的。这是一种简化后的草体风格，相比于之前的繁复艺术形式，更符合快速记录事物的需求。隶書後來演變成現今我們熟悉的大篆書體——楷書。

楷书，又称为“小篆”，主要用于官方文件及文学作品，其结构严谨、笔画清晰，便于学习传播，因此成为后世标准之本，对后来的印刷术也有深远影响。

回到我们的主题——汉字是否曾经被废除过？答案并非简单直接，但可以从几个不同的角度去探讨：

官话与民话：在明清两代，由于官府推行白话文学（即使用普通话），导致一些学者提倡改用白话进行文学创作。而此举实际上也带有一定的禁用古典文学与诗词之意，即使没有完全禁止使用，但是这种态度却引发了一段时间内对于古典文学的地位产生质疑，并间接影响了人们对中文字符集的一般态度。

满语与蒙古语：清朝初年，由于满洲王朝入主中原，他们为了巩固自己的统治地位，将满语作为官方语言，使得部分地区出现了一段时间内只使用满语进行政府事务处理的情况。此类现象虽然不是直接针对汉字，但由于这种情况下，对普通百姓来说，如果他们不懂得满语，那么无法参与国家事务，从而受到了一定程度上的排斥。

现代教育改革：近现代以来，一些教育家提出要改变传统教学方法，用活泼生动的话来教授孩子们，使之更快地掌握语言能力。但这样的倡议并未直接禁止学生学习或使用任何一种中文字符，只不过强调实践操作能力超过理论知识积累。

数字时代：随着技术进步，如智能手机普及、网络社交平台兴起以及人工智能崛起等现象，一些观点认为电子设备可能会取代传统纸质媒介，从而减少人们日常生活中对于手写或打印出来的中文字符集（即所谓的人类表达）的需求。但这更多的是一个趋势性的讨论，并没有实质性的法律措施要求停止使用这些符号或以其他方式压制它们。

综上所述，当我们谈论到“是否曾经被废除”的问题时，可以看出，在不同历史阶段，有些时候确实存在对某些方面文化元素特别是文字系统的地位产生挑战，但并非绝对意义上的废除。而且，无论如何变化，都不能忽视这个符号体系在人类精神世界中的持久价值，它继续代表着中华民族悠久文化遗产的一部分，为世界各地的人们提供沟通交流的手段。此外，与其他语言相比，尽管存在各种挑战，但仍然保持了自己独特的地方，即便面临诸多变革与冲击也不断适应发展，最终能够维系至今，让我们深思那些被我们所尊敬但又不断努力更新自我以适应时代变化的心智工具——这个伟大的语言工具—中文！