在中国历史的长河中，明朝无疑是怪异现象频发的一段时期。从妖魔鬼怪到神秘事件，从超自然现象到未解之谜，无不见证了这一时代的奇特面貌。那么，明朝为什么会出现如此多的怪事呢？我们可以从以下几个方面来探讨这个问题。

首先，文化与信仰背景。在明朝之前和之后，不同的社会环境、文化传统和宗教信仰都对人们的心理状态产生了影响。而明朝正处于儒家文化与道教、佛教等其他宗教信仰并存甚至融合的一个转折点上，这种复杂而又互相交织的情形，为民间故事和神话传说提供了丰富的素材，使得各种各样的“怪事”得以流行。

其次，科技发展水平。在古代中国，即便是在科技非常发达的情况下，对于一些尚未被科学解释的问题，也往往会有诸如巫术、邪术等类比性的解释。由于当时的人们对于疾病、天气变化等自然现象认识有限，他们可能会将这些无法理解的事情归咎于超自然力量或恶灵，因此也就形成了一系列关于鬼神入侵人间世界的故事。

再者，是政治经济条件。明朝初年实行严格中央集权制度，但随着时间推移，这种制度逐渐变得腐败透顶。官员之间争权夺利，加之人民生活压力重重，对待外部世界缺乏安全感，使得人们更加容易相信各种稀奇古怪的事情，比如鬼魂附体或者邪法使者的存在。

此外，还有教育水平普及的问题。当时的大部分知识分子虽然掌握了一定的学问，但对现代科学方法仍然不够熟悉，在处理日常生活中的困惑时，更倾向于依靠传统智慧，而非客观观察和分析。这也促进了那些基于迷信思想的小说和戏曲作品盛行起来，如《聊斋志异》、《西游记》等，以至于普通百姓听闻这些故事后，便认为这是真实发生过的事故。

同时，由于交通工具限制，当地居民之间交流较少，对周围环境了解也不够深入，因此很多地方发生的事情很难得到全面的报道，有些事情反而演变成传奇式的小说故事，比如山寨强盗活动被渲染成豪杰好汉，与实际情况大相径庭。

最后，不可忽视的是语言艺术手法。在文学创作中，用情节叙述来吸引读者是一种有效的手段，而这正是许多小说家利用“怪事”的题材进行编织故事情节的一种方式。他们通过虚构出令人震惊却又能够引起共鸣的情境，让读者沉浸在作者精心设计的情景中，从而提升作品趣味性，并且加深作品对于某一时代风俗习惯以及心理状态的一次性描述或批判作用。

综上所述，“明朝为什么多”，除了考虑到具体历史背景外，我们还需要关注社会结构、文化认知以及个人心理因素，以及文学创作手法在其中扮演角色。此外，一些不可抗力的偶然因素，如突发事件或灾害，也可能成为未来研究人员追溯到的来源之一。不过，要完全揭开所有这些“怪事”的真相，或许永远是个难题，因为它牵涉到了一个充满神秘色彩的大历史篇章，而且每个人的视角都是独特且有限的。但愿通过这样的探索，我们能更好地理解那个年代，那些看似荒谬但又让人怀念的地方，以及那一段被称为“文治鼎盛”但其实充满矛盾与冲突的大唐帝国史诗般的人生篇章。