在探讨中国历史学家所受的主要理论框架之前，我们首先需要明确“中国历史学家”这一概念。中国历史学家通常指的是那些致力于研究、分析和解释中华文明历史发展的人士，他们可能来自不同的背景，包括但不限于大学教授、博物馆工作人员、档案管理者以及作家等。

影响一个国家乃至其历史研究领域的理论框架往往源自多方面因素，这些因素可能包括政治环境、文化传统以及国际交流等。对于中国而言，其悠久的文明和独特的社会制度为其历史研究提供了丰富的材料，但同时也带来了复杂性和挑战。

政治环境

政治环境是任何一个社会都无法避免的一个重要因素，它对中国历史学家的研究有着深远的影响。在某些时期，官方政策会指导或限制对敏感话题如六四事件或者台湾问题等进行讨论。这意味着一些主题可能被视为禁忌，不得触及，而这自然会对个别学生或教师产生压力，使他们不得不选择更加保守或符合当局意图的话题进行研究。

此外，在更宽广意义上，政治体制本身也是一个理论框架。例如，人民共和国成立后，对于如何理解革命前后的旧社会与新社会关系，以及如何评价不同派系之间的斗争等问题，都受到了一种特定的意识形态指导。这一指导强调了阶级斗争作为推动历史进程的决定性力量，并通过这一角度来解释各种现象。

文化传统

文化传统则是另一大支柱，它塑造了我们如何看待过去并且记录下来的方式。在古代时期，每个朝代都有自己的编年史体系，如《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》和《资治通鉴》，这些都是极具代表性的著作，它们以不同的形式反映出当时人们对于时间流逝及其含义的一种认识。此外，还有儒家思想在长达数千年的时间里一直占据中心位置，这使得许多关于伦理道德与行为规范的问题成为不可忽视的一部分。

然而，与西方现代主义相比，东方哲学（特别是儒教）倾向于将个人内心世界与宇宙秩序联系起来，因此，将这种观点融入到具体事件中去描述是一项挑战。而近现代以来，一些试图寻求一种更接近西方科学方法论的手段，如实证主义，也引发了一系列关于方法论选择的问题，其中就包括了由谁提出过哪些新的思考路径，以及它们又怎样影响到整个领域？

国际交流

随着全球化趋势加剧，对外交流变得越来越频繁，从而促进了解各地不同文化之美，同时也增进互相理解。尤其是在信息技术飞速发展的情况下，我们可以轻易获取到世界各地人的见解和资料，有时候甚至直接参与其他地区正在进行的大型项目或研讨会。这一切都让我们能从更多维度审视同一事实，从而形成更全面的知识结构。但这样的开放态度也带来了新的挑战：如何处理跨文化差异？以及在面临多元声音的情况下保持独立思考能力？

总结来说，当谈及“什么是影响中国历史学家的主要理论框架？”这个问题时，我们必须考虑到多方面因素——从宏观层面上讲，是国家政策与意识形态；从微观层面上讲，则涉及个人信仰与价值取向；再加上现在日益增长的地球村精神，让我们的视野扩展到了全球范围内。每一种思路，无疑都是构建知识体系中的重要砖块，而要真正掌握它，就需要不断学习和探索，不断更新自己的认知结构，以适应时代变化，为建设更加完善的人类知识系统贡献力量。