1、请安

请安最初源自明代军礼，见诸《大明会典》。此时全国各指挥使司与卫所都普遍实行此礼，称为“屈一膝”。清代中期，八旗以及遗留的绿营仍然沿袭了这一习俗。本来，在遇到上级军官时兵士应下跪，但由于身着盔甲只能屈一膝或半膝；久而久之，即便不穿盔甲也以屈一膷为礼，并含有向上级问候及请求安宁的意思。此外，这种姿势在八旗家庭和部分汉族官绅家庭中晚辈对长辈、平辈中的幼者对长者，以及奴仆对主人的场合都会展现出来，所以屈一膝又被称作请安。不过，在衙门或公共场所，无论是旗人还是汉人，都需采用打恭礼，不得使用请安。

男子进行请安的姿势：首先保持端正站立，如同“立正”的姿态，然后迈出左腿，将左手扶住膝盖，同时右手垂直放下，而右腿则半跪于地面稍微停顿；眼睛要平视，不许低头、扬头或歪头；双肩保持平衡，不得弯腰，也不能让两腿之间距离过大，以维持自然状态下的左腿前移位置。

女子进行请安的动作与男子相同，只是在动作幅度上更加细腻，小心翼翼地扶住左膝，同时右手并不完全垂直放下。

2、跪安

“跪安”这个习俗主要存在于皇宫和五公府第以及宗室家族内。皇帝每日召见军机大臣以外的人物时，往往会单独召见一些官员，这些非朝会形式的召见不需要官方正式仪式，因此官员们不会向皇帝叩头。

这次召见过程如下：首先由外奏事处登记后，由内奏事处安排在特定日期和时间。皇帝早餐后（天还未亮），桌上已经摆好绿色签纸，用餐完毕后分发这些签纸用于召唤。在有合并会议的情况下，比如与军机大臣共同参加，则太监们会退出房间。在内奏事处太监副食应邀官员前往暖阁门口，让他们进入，然后太监退至殿外等待。

当这位官员进门，他将站在那里说：“臣(某人)恭迎皇上的圣驾。”然后他开始行跪拜，再起立，并走几步靠近皇帝面前，在一个厚实红边白心毡垫上呈递报告。一旦报告完成，皇帝说：“你离开吧。”于是该官员站起来再次施行跪拜，对着皇帝转身离去。如果在报告期间需要表示感谢，就在地点做一次鞠躬，说：“谢恩给陛下。”如果说话冒犯了规矩，就摘掉帽子，用额头轻触地面表示认错。对于晨昏定省时向皇太后的入参退休，也必须通过这种方式行尊敬之举。

太监在向高级成员如皇帝、太后等提出问题时，以及王公贵族及宗室成员间晚辈对长辈，或奴仆对主人相互问候，都需遵循这种正式且尊重的行为模式。

行跳拜舞蹲的时候，与其他要求类似，但不同的是，当从坐变成站再回到坐的时候，一系列动作应该是均匀流畅而不是慌乱或者拖延。

清代妃嫱以下所有人员，如公主格格福严明品命妇（除了汉族命妇）穿着朝服吉服参与重大活动，有一定顺序的一肃、一踢、三叼六肃三踢九叼仪式。(其中，一肃是一次静止，一踢是一次俯卧，一叼一次鞠躬;三踢当然就是各三次;三叼和九叼区别也是次数差异)

穿着朝服戴冠则跟男性一样表达节气。而穿著吉服戴钿子的女性，则进入灵堂之后不用鞠躬，只是用右手扶住两把翅子。这一点需要解释的是，“肃”。这个动作非常接近女子求生，只不过是一个慢慢降落到最底部，然后再慢慢回升恢复原来的姿势，没有弯曲腰背两肩平稳腰板笔直。