在古代，人们在结婚时使用的居所被称为“青庐”，而不是“洞房”。记载中有一个故事，曹操和袁绍年轻时经常一起出去闯荡，有一次他们看到一对新人结婚，便偷偷地溜进家中，在混乱之中劫走了新娘。我们可以确定的是，古人在举行婚礼时会搭建临时的帐篷作为“青庐”，这通常设在住宅西南角的吉祥之地。在进入“青庐”之前，新娘会从特制的毡席上走过。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》写道：“其日牛马嘶，新妇入青庐。” 《酉阳杂俎·礼异》则提到北朝时期，“青布幔为屋，在门内外”就是指这种婚房。此外，《聊斋志异·神女》也提到了这一点。

除了用来指代新的居所，“青庐”这个词还可以指代结婚本身，就像现在我们用“洞房花烛”一样。这一点直到近现代依然存在，如郭沫若《卓文君》中的描述：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐。”

然而，对于唐以前的人们来说，“洞房”的含义与今天大相径庭。在那个时代，“洞房”并不代表夫妇间最初共度夜晚的地方，而是宫廷中的豪华且隐秘的房间。例如，《楚辞·招魂》就曾这样描绘：“姱容修态，絙洞房些。” 这里的“洞房”并非用于描绘初夜场景，而是在强调室内光明如同白昼。

由于唐代文人的作品多次使用了“洞房”，最终人们将这个词专指用于描述男欢女爱的情景，这种误解随着时间推移而固化，最终形成了后世对于"洞房"一词理解上的差异。