王秀（约227年－272年），字子期，河内怀（今河南武陟）人，是竹林七贤中的一位杰出人物。他的文学才华和哲学思考深受当时社会的赞赏，与嵇康、吕安等友好，共同追求隐逸之志。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，王秀虽然曾经出仕，但他对官职持有淡薄态度，只做官不做事，以此保持自己的清高。

王秀尤其擅长注释《庄子》，他的注解深刻洞察了这部古籍的玄奥之处，被誉为“妙析奇致，大畅玄风”。遗憾的是，他未能完成全部注释工作，但郭象承接了他的遗作，并将其完善，为魏晋玄学奠定了坚实基础。此外，王秀还著有《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》等作品，其中《思旧赋》通过描绘日暮时分邻人的笛声，以及对往昔与朋友们共度时光的怀念，从而展现了一种淡泊宁静的心境。

在哲学思想上，王秀倡导万物自生、自化的崇有论，他认为每个人都应顺应自然，不强求超脱，而是要找到适合自己的生活方式。这一观点体现了他对于儒道兼容并蓄的思想理念，也反映出了他作为士族成员所面临的心理冲突，即既要维护个性自由，又要遵循社会规范。

总体而言，王秀是一位多才多艺的人物，他不仅在文学创作上有着卓越成就，而且在哲学思考上也具有独到见解。他以一种超然于世俗喧嚣的姿态，在竹林七贤中占有一席之地，对后世产生了深远影响。