如今这个繁忙的社会，露大腿已经成为许多女人的常用策略，大多数时候都能带来意想不到的效果。光滑细腻的大腿也成为了吸引人们注意力的广告武器，几乎没有人不受其吸引。但是，在西方历史中，这种文化传统并不是这样，而恰好相反。在中世纪时期，露大腿是一种男性的特权，是他们展示魅力的手段。在14、15世纪欧洲文学作品中，赞美男性腿部的文字并不罕见，而赞美女性腿部则几乎不存在。这并非虚伪，而是当时社会的风气和时尚。

在古希腊到中世纪的欧洲历史上，露大腿一直是男性的专利。古希腊男子穿着短裤，大腿基本上都是外露的。而且，在奥林匹克比赛时，他们还会完全赤身，但禁止女性进入赛场。我们现在看到的一些古希腊绘画里，女性们都穿着长裙，因此，即便是在古希腊时代，露大腿也是男性的特权，这可能也是导致那里的短袖风气盛行的一个原因。

男人穿短衣露出大腿这一习惯到了欧洲中世纪依然流行，而女人们的情况发生了变化。在古罗马时代之前，不管衣服多么薄，也不会直接暴露女性的大腿。大约直到教会统治的时候，一些有地位的地位较高的人物开始穿戴更为厚实、贴合身体线条但仍然遮盖住了下半身。此外，即使劳动妇女，她们也需要使用一种叫做“撑裙”的东西来支撑宽大的裙摆，使之紧贴身体，以防止裙摆随意飘扬，从而避免在公共场合被视作不端或轻浮。

因此，在那个年代，如果一个女人公开露出她的两条膝盖，那通常意味着她正在进行某种特别活动，比如芭蕾舞表演，或许还包括一些特殊身份的人，如妓女。不过，对于一般妇女来说，要公开展现她们的大腿，被认为是一个严重的过失，因为它与传统上的性别角色和道德标准背道而驰。

圣经中的法国英雄圣女贞德因为宗教法庭判处她死刑，其中一项罪名就是她披上了男性服装。这一罪名实际上指的是圣女贞德所穿的是紧身衬衫，而且这些衬衫设计得非常紧致，以至于即使是最内层也不允许任何生殖器部分透出。她这样的打扮被视为挑战性别角色，并违反了当时对女性行为的一系列限制。当圣女贞德决定加入军队并领导男人去战斗，她不得不选择这种方式以适应她的新角色，同时确保自己能够自由行动。

然而，对于那些拥有地位和财富的人来说，他们可以通过各种手段隐藏自己的私密区域，比如佩戴小包或者挂荷包，用以遮挡任何可能让人觉得不适感的地方。这种做法起源于贵族阶层，因为普通劳动者没必要携带那么多东西，只需要口袋就足够了。而只有那些有闲余钱的人才会花时间精心选择装饰性的小包或荷包，以此作为他们身份象征之一。一旦这种做法从贵族界逐渐普及，它就慢慢扩展到了其他群体——尤其是在文艺复兴之后，更为开放和个性化的心态下，这样的潮流逐渐席卷整个社会。

正如过去曾经发生过类似的事情一样，当现代女子想要展现她们的大脚趾，就必须依靠极具挑逗意味的手段，如超短裤以及高开叉设计。如果要追溯超短裙这一款式，其根源其实来自於中世纪男子早期优雅、高雅却又充满戏剧性的打扮。那时候，他们通常只不过把紧身腰带加深了一点点，让整件服饰更加紧实，并且让肌肤看起来更加光滑无瑕；这对于现代女子来说，无疑是迥异的一个概念：今天，她们寻求的是最大限度地减少面料覆盖面积，从而显得更加迷人、更具诱惑力——但这同样是一种转换，一次巨大的逆转，将原本属于男性领域的事物变成了 females 的领域主导事物。