拓跋氏慕容氏的中原争霸：鲜卑族崛起的秘史

东胡鲜卑族显于史书者，共五部：乞伏氏、秃发氏、宇文氏、慕容氏和拓跋氏。在魏晋南北朝时代，它们先后在我国华北、西北地区建立多个割据政权，其中以拓跋氏建立的北魏，版图最大，历时最久。当刘裕在长江流域代晋建宋时，就意味着黄河流域的五胡十六国行将谢幕，而以狂风扫落叶之势最后戛然收尾的胜利者，即为鲜卑族之拓跋部。拓跋部从公元386年建立北魏，到439年统一北方。肇基北朝，拉开了南北朝对峙的帷幕。立国长达一个半世纪（386年～534年），北方万里江山尽为其所有。 北魏是中国历史上第一个统一北方的少数民族政权，对我国古代社会的发展产生过重要而积极的影响。

由游牧民族过渡到农耕民族，是鲜卑族拓跋部历史上的重大变化。而其所建立的北魏政权，之所以在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，是因为这一民族善于吸收汉民族文化的精髓，从而使该民族脱胎换骨，社会、经济、文化得到迅速提升。当时，在统一 북方 的战争中，每个民族都面临诸多对手，互相杀伐，你方唱罢我登场。如果稍有闪失，全局就会陷入万劫不复的大混乱。但好运降临于拓跋部，他们几代首领都能审时度势，以勇敢与智慧作为指南，用战略与谋略击败敌人，最终实现了各个击破。

鲜卑族拓跋部谱写了一曲荡气回肠年代最强音。在这血与火交织成的人类大熔炉中，他们铸就了一次空前规模的大融合。大融合中的主角——鲜卑族，不仅保留了他们原始尚武精神，还成功地结合上了华夏文明，从而孕育出新生力量。这股力量不仅推动了中华儿女共同前行，也为隋唐盛世打下坚实基础，使得整个国家得以繁荣昌盛。

拓拔史迹

东胡鮮卑最初居住於中國東邊的一個地方，因為他們居住的地方叫做“鮮卑山”，所以被稱為“鮮卑”。後來，他們逐漸向南遷移至蒙古草原，以獵取動物為業。他們生活簡單，不拘泥於文字，只用木頭刻記契約就足夠。他們曾經與匈奴等強大的遊牧民作戰，但最終逃到了現在呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗阿里河鎮附近的一個天然洞穴裡，這就是他們最初定居的地方。

當時漢朝初期，由於匈奴內亂，大量匈奴人逃往華夏地區，而這些匈奴人的子孫與土著漢人通婚融合形成新的社區，這種現象在當時被稱為「索頭鮮」或「索頭鶴」，因為這些人的衣飾類似鳥類穿戴羽毛，因此又名「索頭」。這段歷史對後來鮮卑國力的發展產生了深遠影響，並且奠定了他們未來成為統治者的根基。

建國立制

什翼犍（318-376）重新統一鮮卑各支，在位期間他繼續完善國家制度，他曾經做過後趙石勒的人質十年的時間，在此期间受到漢文化影響極深。他回國後即位，又重新開始建構國家機構，他設立法律和官職，並選擇賢才任用。他還仿效晉朝制度設置長史和郎中令等官職，並設立內侍長四人參與政治事務。此外，他還制定六條法律規範社會秩序，比如犯大逆罪將會處死，以及偷竊私人物品應該賠償十倍等。此時期の法令體系雖然基本完成，但仍存在許多問題，比如刑罰過嚴以及土地分配不均等問題，这些都是日后需要解决的问题。

随着时间推移，这种社会形态也从原始公社转变成了阶级社会。在什翼犍时代，当地居民已经不是按照血缘关系划分家族，而是根据地域划分行政单位，并且开始出现军队监狱等国家机构。同时，与其他游牧群体和汉族商人的贸易也越来越频繁，这进一步加剧了奴隶制国家的地位。这样的结构虽然带来了生产力增长，但是也增加了贫富差距，并导致内部分裂问题不断发生。这也是日后会引发更多矛盾冲突的问题之一。