自古以来，中国一直尊师重教，形成了一种强烈的教育传统。在西周时期，《太公家教》就已经记载了“事师，如同于父”的观念，而春秋时期的孔子更是留下了许多关于教育的名言，如“有教无类”。在古代中国，教师是一个备受尊敬的职业，但要成为一名教师并不容易。那么，在古代，要想成为一名老师需要通过什么样的考试呢？

《登科记考》中记载了这样的情况：“诸博士助教皆计当年讲授多少以为考课等级。”在西汉以前，教师多是通过推荐来任命，不需要进行从业资格考试。但到了东汉时期，中国开始出现了对教师的资格考试，即要想成为太学博士，就必须通过太常主持的考试，这与现代教育部主持的考试有些相似。当时，对于那些经学名流才有任职资格，而且，对于教师个人的教学经历和年龄都有相应规定，比如要求曾经教过学生50人以上，并且年龄不小于50岁。

到了隋唐时期，中国形成了一个完善的地方官学制度。这个制度包括小学、大学、综合性学校和专科学校等。随着制度的完善，对教师从业资格和教学能力也有了一套更加严格和规范的考核办法。

唐代对于包括教育行政官员在内的一切学官，都要定期进行“考课”，每年至少有一次小考，每三至五年一次的大考。这些考核内容包括业务知识、品德以及教学效果等，并将结果分为九个等级，其中授课数量也是评定定级的一个重要标准。这也正如《登科记考》中的描述：“诸博士、助教皆计当年讲授多少以为考课等级。”

除了官方学校，还有一些私立书院，也开始兴起并繁荣起来。在宋代，这些私立书院非常流行，但是朝廷仍然抓紧管理官办学校，只有经过严格选拔的人才能担任公办学校中的教授。

宋熙宁八年的“教官试”制度，是一种极其严苛的情形，因为只有少数人才能够通过这种测试。而据《文献通考·学校七》的记录，由于这项测试过于困难，在元丰元年的时候，全国家乡县里的教授仅剩下53位，因此这项措施被认为是在确保高质量的人才而非轻易批准任何人担任这一职位。

明朝对待教师的情况则不同，它们开始将升迁与教学成绩挂钩。在明朝，如果你能培养出9个人参加乡试并取得好成绩，你就可以得到晋升。而对于府学教授来说，如果他们能够培养出6个人及以上参加乡试并取得好成绩，他们也会获得晋升机会。此外，如果县学里的教谕能够培养出3个人及以上参加乡试并取得好成绩，那么他们也会获得晋升机会。这表明，从明朝起，将提升由单纯基于工作经验转变为结合实际成果，以确保教育质量和社会效益最大化。

总之，从古到今，无论是在何种形式或体系下，一直有人想要确保我们的未来领导者拥有最好的指导，所以我们总是设法去挑选最优秀的人选来担此重责任务。而尽管时代变迁，但我们对选择谁作为老师这一问题始终保持着高度关注。