，探索中华民族的象征在物品中的神秘面纱和实物形象。考古发现揭示了龙文化在我国源远流长的记载和研究中，古代文献描述与实物遗迹相互印证，为解决学界关注的问题提供了重要资料。

根据目前的考古资料，在距今8000—3000年间的中国史前和夏商时期，无论是长江、黄河流域还是北方其他地区，都有大小不同、形态各异的龙形象发现。在辽宁阜新查海文化遗址发现的一大型龙形堆塑，不仅展示了龙的实物形象，而且表明当时居民把龙当做保护神或祖先加以崇拜和祭祀。

内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼文化中期大型聚落遗址中发现了我国最早的猪首 dragon 形象（距今约8000—7500年），体现了当时人们心目中的猪 dragon 形象，具有鲜明宗教意义。此外，还有红山文化玉 dragon 等遗物，支持“中国北方地区是中国 dragon 文化发源地”的观点。

河南濮阳西水坡仰韶文化蚌塑 dragon 和湖北黄梅焦墩的大溪文化卵石摆塑 dragon 是黄河流域和长江流域较典型的dragon 形象。西水坡的人骑 dragon 图画不仅显示出文明全盛时代人们尊崇艺术 dragons 的基本特征，也展现出了人对dragon 观念上的飞跃。

山西襄汾陶寺遗址古墓中出土有六只朱绘蟠 龙 纹陶盘，这些彩绘dragon 盘上的蟠 龙 龙体蛇形，遍体鳞甲，头部似鳄鱼。夏商时期，如春河南偃师二里头遗址一座贵族墓中的绿松石dragon 形器，是夏culture 时期dragon 文化代表。这件绿松石装饰品由2000余片绿松石片组成，每片边长仅0.2—0.9厘米，是名为“中国dragons”之一。同时，该地还有一些用青铜器及玉质礼器表现出的龍纹，以及甲骨文中的龍字，以此证明商人对龍文化关注程度高。

至周代及其以后虽然没有如二里头那样的大型dragons，但其影响深远，在建筑、墓葬、青铜器、陶瓷器等方面都有更多使用和发现。而两汉时期之后，Dragon Culture 定型并成为皇权立国之标志，对皇室生活产生巨大影响，而民间则将Dragon Culture 作为喜庆活动的一部分，将其舞演至今。

总结来说，从考古数据看，“China Dragons” 不仅遍布华夏大地，而且独立发生且自成体系。这些不同的材料形式所表达的情感含义惊人一致，它们是原始先民通过崇拜Dragon 来沟通天地，并寻求保佑万物，以达到天人合一目的——这是数千年传统中华思想精髓。而这些考古材料也显示出了 Dragon 的形成过程与起源紧密相连，与中华民族历史与多民族国家形成息息相关。从远古开始到现在，“China Dragons” 就一直融入到传统中华思想之中，是中华民族传统精神的一部分，更成为团结凝聚精神符号而被称赞为多元融合、大团结、大统一之道标——即使是在现代社会，我们仍然能看到“China Dragons”的身影，那是一种力量，一种信仰，一种永恒不变的心灵追求。