细数龙文化的来龙去脉，追溯其在历史资料中四年级上册的踪迹。从辽宁阜新查海文化遗址发现的8000年前的巨龙堆塑，到内蒙古兴隆洼文化中的猪首龙形象，再到河南濮阳西水坡仰韶文化蚌塑龙和湖北黄梅焦墩的大溪文化卵石摆塑龙，每一处考古发现都揭示了中国 dragon 的神秘面纱，并为解答关于 dragon 起源与中华文明形成的问题提供了重要证据。

在黄河流域和长江流域，也有许多距今6000—5000年的 dragon 形象被发掘出来，如河南濮阳西水坡墓地的蚌塑图形，其中包含了一人骑dragon 的画面，这种画面不仅展现了当时人们对 dragon 的崇拜，还体现出他们心目中的艺术理想。在山西襄汾陶寺遗址中，一些朱绘蟠dragon 纹陶盘的发现，更是显示出了原始社会末期部落首领们对 dragon 的特殊使用。

到了夏商时期，特别是在2002年春河南偃师二里头遗址的一座贵族墓中，被命名为“中国dragon”的绿松石龍形器被发现。这件作品以三节实心半圆形青、白玉柱组成额面中脊和鼻梁，以绿松石片镶眼眶，眼睛内用顶面弧凸圆饼形白玉做睛，生动活泼。此外，在商代晚期，如殷墟妇好墓出的青铜尊壶及玉龍等礼器，以及甲骨文中的“龍”字，都表明商人对Dragon Culture的重视程度。

至周代及其以后，即便没有如二里头那样的大型Dragon 形态，但Dragon 在建筑、墓葬、青铜器、陶瓷器、玉器以及装饰用品等方面仍有更多表现。而到了两汉时期，当 Dragon Culture定型并成为皇权立国的象征后，它与中国传统Culture结合更加紧密，而民间则将它作为喜庆欢聚活动的一部分。

通过这些考古发现，我们可以看出China's Dragon culture不仅遍布大陆，而且独立发展且自成体系。早期 "Dragons" 居于原始部落居住中心，有着崇高的地位；有的陪葬于贵族墓中，被世人所尊重和喜爱。无论其材料或制作形式如何不同，其含义却惊人地一致，它们都是原始先民对Dragon崇拜的一个表现，是希望通过Dragon沟通天地保佑万物，以达到天人合一目的。而这个天人合一正是中华民族数千年传统Culture精髓之一。

这些考古数据还表明China's Dragon culture与中华民族历史Culture形成及多民族国家形成紧密相连，从远古开始一直贯穿于传统Culture之中，是中华民族传统Culture不可或缺的一部分，由此构成了丰富多彩五千年的民族Culture。因此，Dragon Culture 是中华民族团结凝聚精神的大写样本，而多姿多彩的 "Chinese Dragons" 是大融合、大团结、大统一大写样本。