仓颉的主要成就：创字之神，文化基石

仓颉是黄帝时代制字的左史民，他睹鸟兽脚印，受启示分种别同，为汉字制造过程中起了主要作用，被尊为“制字贤人”。据《河图玉版》、《禅通记》，仓颉曾经自主为帝，号仓帝，是上古时代的一部降尾发。仓颉在位时期曾于洛汭之火拜受洛书。

作为笔墨之神，仓颉有单瞳四个眼睛，不仅能察星宿活动趋向、鸟兽脚印，还能抽象创笔墨，从事先结绳记事中除去陋习，创始文化基础，被尊奉为“文祖”。

其主要成绩包括：

完美笔墨：将平易近间既有的丹青笔墨进行宽泛征集和仔细收拾，从而创造出一套成体制的标准象形笔墨。

受洛书：通过收集灵龟背上的奥秘图案，以八卦演变而来，最终成为《周易》的源泉。

人物评估

在远古本初社会时期的人类，由“堆石记事”、“结绳记事”到“标记笔墨”，每一步都记录着人类文明的进步。近古标记笔墨在中国汗青上持续了约五千余年，都基于标记筆記纪录上去。

仓颉的业绩在于他广泛征集平易近间的丹青笔墨并减以收拾，使得汉字具有体系。史乘称：“倉帝死而能書。”（《黃氏勞書考》輯《秋春元命苞》）

虽然今人对仓颇有一种自觉崇敬，但实际上中国的文字历史早已在他之前数千年便已经存在。在中华民族光灿炫目的汗青绘卷里，仓颇是一名介于神话与传奇之间的人物，不论从神话教、平民族教或者平民雅教角度考查，他都是古代崇高者，其赫赫卓越业绩正在于“初造筆墨，以代結繩之政”。

总结来说，“昔者倉頡做書，而天雨粟，鬼夜哭”，一旦筆跡問世，便由蛮荒光阴转入文化繁荣，这是惊乾坤泣鬼神的大好汉所作出的巨大贡献。