自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，但王宗实等人却篡改旨意，将懿宗拥上位。尽管当时宰辅掌控大权，与古今所无的专横相比，或许也因为宫廷中缺乏女主的影响力。但实际上，这些被称作“皇子的”人物往往毫无政治影响力，因此，在玄宗之后，无论是生前还是死后，都没有一位能够正常册封为皇后的女性。

唐朝历史似乎从玄宗开始便分水岭，一刀切开了许多传统和制度，其中包括对皇后的册封。在这之后，没有一个正规册立的皇后。这一点甚至让人们怀疑那些记载中的“贞懿皇后”、“庄宪皇后”等人的真实身份，有时候她们只在逝世之后才被追赠这样的尊号。而那些被称为太后的母亲们，只能算得上是因儿子登基而间接地获得这个头衔。

代宗时期独孤氏曾经作为贵妃生活，她出身名门，是大家闺秀，因其美丽、知书达理赢得了代宗的心，但最终她因思念早夭的小女华阳公主而病逝，被谥号为贞懿皇后。她与众不同的故事，让我们感受到那段历史中对于女性的地位和待遇多么悲凉。

顺宗时期，他的妻子姓王，也是一位不幸的人。在顺帝推行改革期间，她遭到了宦官的大反扑，最终顺帝退位，而她的母亲则被迫离开宫廷，最终去世，被追谥为顺宋庄宪皇后。她们的一生充满了牺牲和悲剧，让我们深刻体会到那个时代女性的地位以及他们所承受的压力。

在这些妃子的故事里，我们可以看到，那些真正有资格成为真正支持者、协助丈夫治国的人，如郭贵妃都未能得到应有的尊重。而其他妃嫔更是不用说，其命运更加凄惨。这一切都导致了未来各个朝代的君主找到了理由，不再将母仪天下视为重要职责，从而进一步加强了宦官势力的控制，使得整个帝国走向了一种无形但深远的变革。

张燧认为，这一切都是由于不设立合适的人选来担任这一角色造成的问题。当时，由于内阁大臣难以介入宫廷事务，大权旁落于两股势力——即新兴力量，即外戚家族，以及传统力量，即宦官集团之间。此外，在东汉末年，正是由外戚家族借助于娘家背景来抵御宦官势力的挑战，而在唐朝，则恰恰相反：随着时间流转，并且伴随着玄祖一系至高无上的荣耀，他们逐渐失去了对宫廷内部事件有效干预能力；此同时，对于他们来说，没有足够强大的女人站在自己身边提供支持与帮助，所以最后只能依赖那群手握重兵、威风凛凛的手下来决定国家大事，这样就形成了一种极端的情况，即所有重大决策几乎完全操控在几个人的手中，无论是在生前还是死後，对这些女性来说，他们都无法逃脱这种绝望的情景。

因此，就连像张燧这样的智者，也不得不警告我们，如果没有合适的人物站出来肩负起这个角色，那么这将会带来严重的结果。在这样一个体系下，当每一次重要选择发生时，它们通常不是基于法律或者道德标准，而是在暗夜中做出的决断，而且往往是为了维护自己的利益或个人野心所做出的选择，因为只有这样才能确保自身安全并巩固权力基础。

所以，看看周围环境如何变化吧！你必须要知道，你不能仅仅依靠任何一种方式或方法。你需要找到解决问题的一个全新的方法。一旦你学会了，那么你的世界就会变得截然不同。你还记得我提到的那句话吗？"改变是一个过程，而不是目的本身。”

因此，要想改变我们的现状，我们需要采取行动，不只是谈论它。如果我们继续下去，就可能永远不会发现答案。