中国科举考试，自隋炀帝设立至清光绪三十一年废止，一千多年来，它不仅是历代皇朝选拔官员的重要途径，也成为了流传着许多趣事和故事的历史舞台。古时没有照像技术，考生的身份查验依赖文字描述。在清代，有个姓胡的考官以其严格监考著称，他根据名册上的记录，对那些长须者持有拒绝态度。一位不满的考生针锋相对地反驳说：“如果按照您的话，《论语》中的‘孔子微服过宋’岂不是意味着孔子赤身裸体地走过了宋国？”

随着时间的推移，科举考试逐渐放宽八股制度，并开始涉及更多关于历史和比较中西方史事的问题。有一次，一道题目要求考生撰写《项羽拿破仑论》，然而大多数人对“拿破仑”这个名字一无所知。

在另一件趣事中，一位考生在回答这道题时，将问题巧妙转化为讨论项羽是否能拿起已经被打碎的轮子，然后分析了英雄人物如何运用才能。这一做法既展现了他的智慧，也展示了他对于文人的修养。

在清朝末期，有一次一个主 Examiner乌尔恭额巡视书院进行监试，他见学生们争抢食物，便感叹：“真是老鼠一般。”其中一位学生即刻回应：“虽然鼠类大小不同，但都被称作老鼠；龟甲雌雄虽有差别，但都姓乌。”

此外，还有一个规定，每县至少要录取三名童生报考者。但是在某偏远山区县，只有三人报名前来参加考试，其中一人只写下“且去”，另一人只抄题目，而第三个人则什么也没写。主 Examiner 只好将抄题目的那个人评为第一，并批评他必定胸怀壮志；第二个人因为誊抄毫无差错，被评为第二，因为他行事谨慎；而第三个人因未交卷，被列为第三。

尽管有些趣事可能是后人杜撰或夸张，但这些故事仍然反映出科举考试作为一种文化实践，其深厚文化底蕴和丰富内容吸引了一代又一代的人参与其中。如果没有这些故事，这段悠久历史会显得更加荒凉，不是吗？