我认为，中国古代的封建制度与西方的帝王制度有着本质的区别。天子在中国古代社会中享有一种特殊的地位，他的话语就像是法律一样不可违背。皇帝的一言九鼎，这意味着一旦开口，就如同山一样坚不可摧。历史上，有很多例子证明这一点，比如明朝末代皇帝崇祯对待袁崇焕那样。在他的眼中，袁崇焕不仅是国家的忠臣，也是他自己政权稳固的障碍，最终被处以极刑。

历史上的隋炀帝杨广也是一位著名的暴君，他篡夺了兄长隋文帝和父亲隋文侯的手中江山，但最终因自己的荒淫无道而导致国家衰败。他预感自己会被杀，因此常常对着镜子说：“这样好的脖子，等谁来砍？”这表明即使是皇帝也不免于刀下。

然而，在中国古代，没有人能够真正地斩杀天子，因为人们普遍相信只有老天可以收回天子的命。这一点体现在许多史料中，比如周武王斩纣王时的情景。但是，这并不代表中国古代没有断头之事，只是在特定的文化背景下，它们并未成为公开记录下的事件。

南宋理宗赵昀也是一个例证，他死后，其头颅曾经被当作盛酒器使用，而这个故事却很少有人提及。这可能因为在那个时代，虽然也有类似的事件发生，但它们并没有成为公众关注的话题。而且，当时的人们对于这种行为可能持有不同的态度，他们可能认为这只是个案，不足为怪。

最后，我想提到雍正皇帝暴毙的事情。多数历史学家认为，他死于服用“既济丹”这款道士制成的丹药所致，而不是被处决或其他非自然原因。但即便如此，这样的传说也反映出人们对于权力人物死亡原因的一种猜测和揣摩，是一种文化现象，不应该单纯视为事实真相。