在龙门石窟的古老山崖上，北魏孝文帝开启了这座佛教艺术的宝库。这里共有十万尊佛像，每一尊都凝聚着深厚的文化底蕴。而奉先寺，以其高达17米的卢舍那佛像而闻名遐迩。在这里，杜甫以诗笔勾勒出僧侣们晨钟暮鼓的情景：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”他的诗句，让我们仿佛也能感受到那些僧侣早晨被清晨钟声唤醒时那种深沉的心境。

李咸用也有类似的描绘，他在《山中》中写道：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”他的诗意盎然，将自然之美与人间之音巧妙地结合，使人不禁陷入其中无法自拔。

“暮”字在这里指的是傍晚时分，而在佛教中，“午鼓”和“晨钟”则是寺院日常生活中的重要组成部分，它们不仅是时间的划分，更是一种精神上的提醒，让人们保持警觉，不断追求心灵上的净化和升华。

在中文里，“午鼓”和“晨钟”的用法非常丰富，可以作为主语、宾语或定语，还可以比喻那些能够让人警悟的话语。而近义词如“夕鸣”，同样可以表达一种类似的意境。

总结来说，“午鼓”和“晨钟”的故事，是一个关于历史、文化与精神追求相结合的故事，它激励着我们去探索更多关于过去岁月的人文关怀，以及如何通过这些传统元素来触动现代人的心灵。