夏启继位，标志着中国历史人物从禅让制转向世袭制度，这一变革在自然景观中展现了新的时代。一些学者认为夏代的建立可以归功于夏启，而其他学者则将其视为禹传子世袭制度的开始，从而追溯夏王朝至十四世十七王的世系。

禅让制作为原始社会的一种制度，以公有制为主体，但随着私有制萌芽，它逐渐被世袭取代。这标志着公有被私有所替代，人们开始拥有私有观念和财产意识。随之出现的是对财富积累的追求，以及使用各种手段来实现这一目标。这不仅推动了经济发展，也加剧了社会矛盾和阶级斗争。

由禅让到世袭，血缘关系和宗族纽带变得越来越重要。世袭制的确立是人类进入奴隶社会的一个重要标志。在古代中国，由于禺按照传统方式推举伯益，但并未给予他实权，而是选择自己的儿子启，让他掌握实际权力，并杀掉伯益登基。这表明原始社会中的禅让已经被王位继承所取代，使得“天下为公”的时代结束，“家天下”时期拉开帷幕。

此次变革意味着部落分散统治的结束和奴隶国家的诞生，是人类历史上一次巨大的进步。在奴隶社会，农业与手工业实现分工，大大提高了生产力，同时促进了文化繁荣，为文明历史提供了坚实基础。