唐宪宗依靠裴度、李愬，平定了淮西叛乱，觉得脸上光彩。他决定立一个纪功碑，来纪念这一次大胜利。叫谁来写这个碑文呢？恰好裴度手下有个行军司马韩愈，擅长写文章，又跟随裴度到过淮西。唐宪宗就命令韩愈起草《平淮西碑》。

韩愈是唐朝一位杰出的文学家，他认为自从魏晋南北朝以来，社会风气不好，对文风也衰落了。他决心对这种文风进行改革，在当时发生了很大的影响。他的主张和写作实践实际上是一种改革，但是也继承了古代散文的一些传统，所以被称做“古文运动”。后来，被人们称为“古文运动”的创导人之一。

然而，不久之后，一件事情让他的职业生涯受到了挑战。在那段时间里，有消息说释迦牟尼佛留下的指骨将要开放，让人瞻仰礼拜，以求得风调雨顺、人人平安。这消息吸引了一批王公大臣，他们都想得到机会去瞻仰这宝贵的遗物。

但对于这些迷信行为，韩愈持有强烈反对态度。他向唐宪宗提出谏言，说这样的行为是铺张浪费，并且历史上凡是信佛的王朝寿命都不长，可见佛法不可信。他的话触怒了皇帝，最终被降职至潮州刺史，这段经历给他带来了极大的忧伤和思考。

尽管如此，他仍然关心民众的问题。在潮州期间，他了解到百姓生活困难以及城东恶溪里的鳄鱼问题，便采取行动解决这些问题。他通过祭鳄鱼而非直接动手，因为他不是武士，也不能射箭，但这次行动还是成功地消除了鳄鱼威胁，使得地方百姓能够安心生产。

这一切都表明，即使在遭遇逆境与失望之时，那些坚守真理的人依旧能以智慧与勇气面对各种挑战，而他们的精神则成为了历史上的永恒瑰宝。