因为夏启继承了他父亲禹的王位，这一举动打破了以贤能之人为首领的传统禅让制。因此，有些学者将夏代的建立归功于启，称之为夏启建国。而其他学者则认为，因为启是禹之子，世袭制的出现可以追溯到禹，从而把整个夏王朝以及后来的十四世十七王的世系都从禹开始计算。

在原始社会晚期，由于私有制萌芽，公有制逐渐被私有制所取代。这标志着人们开始拥有私有观念和财产分割需求，而为了积累财富，他们不断使用各种手段。这也导致了经济基础与上层建筑之间更加紧密的关系，以及经济发展中阶级斗争的加剧。所以说，禅让制被世袭制取代，不仅是历史进步，也是推动文明发展的一个重要工具。

随着血缘关系和宗族纽带在社会中的作用越来越大，地位也变得越来越重要。世袭制的建立标志着人类进入奴隶社会这一新阶段。在这个过程中，即使按照传统习惯推举伯益为继承人，但实际权力还是给予了自己的儿子启，最终由启杀掉伯益而成为新的君主。这表明中国原始社会中的禅让制度已经被王位 世袭制度所取代，我们走向了一种“家天下”的时代。

世袭制度取代了原有的禅让制度，这意味着部落分散统治结束，并且奴隶国家得以诞生。奴隶社会替换原始社会，是人类历史上的一个划时代进步。在奴隶社会里，大农业和手工业得到分工，使得生产力得到显著提升，对文化繁荣提供了良好的条件，这也是历史向前发展的一部分。