从余——从姓和余姓的祖先

他是周携王的子孙，因周携王被周平王一方的晋文侯杀害后，于是逃亡于西戎。公元前626年，他奉戎王之命出使秦国，秦穆公慕其才而设计任其为上卿（即宰相）。他为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎，一举攻伐绵诸戎、昆戎、翟戎、义渠等十二个戎国，于是称霸西戎，使秦位列春秋五霸之一，著有兵法六篇。他的一些子孙以他的名字为姓氏，称为由姓和余姓。

史籍记载/从余

“ 戎王使从余于秦。从余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使从余观 Qin. Qin 缪公示以宫室、积聚。从余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，也苦民矣。”缪公怪之，并问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，而然尚时乱。今我与你同享天下，不亦难乎?” 从余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，以身先之，为小治。一后世日以骄淫阻法度威，以责督于下，则罢极而仁义怨望于上，上下交争怨相篡弑至灭宗皆此类也。此真圣人的治也。”

然后缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，是敌国忧事。今我与你共享天下，将奈何？”内史廖曰：“盖君处辟匿未闻中国声光。我试遗女乐以夺其志；请由我以为疏间；留莫遣，以失期机。当此际必疑君臣间可图。而且君好乐必怠政。”缪公感激不已，对他说了许多话，然后令内史廖带着女乐二八去见那位叫做由里的先生。那位先生受到了女乐，说了很久也不肯回去，那时候我们就把他召回来给予客气待遇，并询问关于伐那些国家的情况。

——《史记·本纪》

“ 秦穆 公闲坐对曾子良，还谈及古代明主的事迹，对曾子良说：‘古代明主得到国家又失去了国家，这是什么原因？’曾子良回答说：‘听过的话是这样，当用节俭获得它，用奢侈丢失它。’ 穿着轻松地笑着对曾子良说：‘愿意听听节俭奢侈的原则吗？’ 曾子良深思熟虑地说：‘据传尧帝拥有整个世界，只吃土制饭碗喝土制水壶，它的地理范围南至交趾北至幽都东西朝向太阳升起降落的地方，没有一个地区没有被征服。但当尧帝放弃天下的时候舜帝继承了它，把食器制作得更加精致斩木裁纸铸铁修刃漆黑颜色作器物。在这之前各路诸侯因为不服管束多达十三个，在之后舜帝释放天下禹接手的时候，又加了一层祭祀用的器皿漆外面朱红画在里面用丝帛铺茵褥装饰觞勺彩色细腻再次增加装饰，但仍有二十二个地方不服。这就是为什么夏后氏衰败殷商兴起周朝受益，他们制作的大型器具建造九傲雕刻细腻触摸触觉触感触觉但仍旧有五十二个地方不服，因为他们喜欢繁复的文章文化导致更大的奢侈。

因此，由某人提出了这个问题，“如果你的邻居有一位高明的人，你会感到不安。如果现在有人像您一样聪明，您将会担心什么呢？” 内史廖回答道：“虽然你们遥远偏远，但还没有听到我们的消息。我建议您送一些美女过去，让他们分散他的注意力，同时让他认为这是一个好的机会来疏远我们之间的情谊。在这种情况下，我们可以利用他的懒惰和无知来达到目的。”

随后，他便通过各种方式继续劝导并施加压力，最终成功地吸引了那个名叫由里的先生加入自己的阵营，而那个名叫由里的先生最终成为了一名非常重要的人物，在军事方面帮助他们取得了一系列胜利，从而巩固了自己的权力，并确立自己在历史上的位置。

——刘向《说苑·卷二十·反质》