从余——从姓和余姓的祖先，原名由氏，因周携王被晋文侯所杀，逃至西戎。公元前626年，由于他的才能，被秦穆公任命为上卿。由他出谋划策，帮助秦国征服了十二个戎国，使秦成为春秋五霸之一，并著有兵法六篇。后来，他的子孙以其名字为姓氏，从而形成了由姓和余姓。

史籍记载/从余

“戎王使从余于秦。他是晋人，以前的家谱里没有他的名字，但他能说晋语。当时，他听说秦穆公聪明，便被派到秦国去观察情况。在那里，他看到宫室、积聚，就说：“如果用鬼做这些事情，那就太劳神了；如果用人做，那也会苦民。”这句话让秦穆公很奇怪，问他：“中国使用诗书礼乐法度作为治理国家的方式，却经常发生纷争，你认为不这样做又怎样呢？”从余笑着回答：“这是中国所以乱下去的原因。你看，从黄帝开始创造礼乐法度，当时他亲自实践，只不过小规模地治理一下。但到了后世，每个人都变得骄傲淫佚，不再遵守这些法度，上下相互责难，最终导致灭亡，这种情况一直持续到现在。而你身边的戎夷不同，他们只需要一个上位者带领大家，有忠诚和信任，就可以一同治理国家，让整个国家像一个人一样管理，没有更多的问题。这就是真正圣人的治国之道。”

于是， Qin Mu Gong 退席向内史廖询问：“我听说邻近国家有一位圣贤，这对我们来说是个威胁。我现在遇到了这种人才，我该怎么办？”内史廖回答说：“戎王住在偏远的地方，我们还没有听到过中国的声音。你可以试着送一些女乐给他们，用以分散他们的心思；或者请他们帮忙，为的是让彼此之间产生隔阂。如果你能制造君臣之间的矛盾，那么就容易得到胜利。此外，戎王喜欢享受乐趣，所以可能会疏忽自己的政治事务。”Qin Mu Gong 点头同意，然后与从余一起坐下吃饭，还询问了地形和军事力量等问题之后，再次命令内史廖送去三十九名美女作为礼物给予戎王。结果，在接收这份礼物之后，对音乐充满热爱并且沉迷其中，一直到最后年纪大了才停止追求，也许因为身体上的疲惫吧。随后，由于无法改变他的决定，而失去了这个机会，从余最终选择离开前往秦国。

《史记·卷四·本纪第七》中记载：当时，因为在闲暇时间里思考如何得失天下的事宜，与古代明智之主进行比较讨论，他告诉 Qin Mu Gong 说：“那些能够获得天下的明智之主都是通过节俭取得成功，而不是奢侈浪费造成失败。”Qin Mu Gong 对此感到好奇，并继续询问具体是什么样的节制。他解释道，“尧时代的人们食用土碗土勺，他们的地盘南至交趾北至幽都东西延伸覆盖日出的地方，无不归顺。而当尧将天下交给舜的时候，他们制作食器是直接砍伐木材裁切，将铜铁熔化雕刻成刀刃涂漆黑色用于餐具。不过，在那时候还有十三个不服输的大诸侯。然后，当舜把天下交给禹的时候，他们制作祭器是漆外面朱红色描画内部，用丝绸布料铺设床褥、餐具装饰彩色，是非常奢侈的事情，不过还是有二十二个诸侯反抗。而到了夏商周末期，大多数仪式用的器皿更加精致雕琢，都有刻镂细腻部分，有颜色的杯碗盘碟等装饰品，而且每个角落都配备帷幕、茵席，都雕刻文字，这一切更显奢华，但仍然有二十二诸侯不服。这就是为什么人们称赞那些古代君主采取简朴生活方式才有效率。”

当夜晚结束以后，Qin Mu Gong私底下召见内史廖并告知他的担忧。“我听闻邻近有一位圣贤，是我们的敌人。我现在遇到了这样的人才，我该怎么办？”内史廖建议，“你的敌方位于遥远偏远的地方，我们还未曾传播过你的声音。你可试着送些女艺人过去，以此打扰他们政务，同时请那个叫作由里的人物留下来，让你们之间保持距离。如果君臣间存在矛盾，那么就容易操控对方。” QInMuGong点头同意并安排了一场盛大的宴会，其中包括三十九名歌舞伶，以及为由里的请求提供便利条件; 戎王接受了这些女人，并沉迷其中，对政治完全无心关注; 最终，由始终无法改变这一局势而离开，最终投靠到了QinMuGong这里; QInMuGong尊重客气待客款待他，并咨询关于攻打西戎的情况。

《说苑·卷二十·反质》中提及：由于QinMuGong闲暇时光想了解何谓得失天下的秘密与古代明智之主相比，因此向由提出问题。他解释道，“在尧时代，即使拥有广阔疆域，只要简单地利用自然资源即可足够；但是在商朝末年，则出现了复杂繁缛的情景”。