在漫长的历史长河中，中国古代帝王的权力是多次发生变化和演变的一部分。从封建社会到封建主义解体，再到明清时期出现专制君主政体，这一过程充满了复杂性和转折点。在这段时间里，我们可以看到不同的朝代对君权神授这一概念进行了不同的理解和实践。

首先，周朝时期建立了“天命”这一理论，即认为天意赐予某个家族统治大地。这一观念使得皇帝被看作是上天选择的人物，其统治合法性来自于天命，因此其权力是绝对的。这种观念在后来的历朝都有所延续，但也随着时间推移逐渐发生变化。

到了秦汉时期，由于秦始皇兼并六国后建立中央集权制度，使得皇帝的地位更加巩固。汉武帝之后，更开始提出了“太平无敌”的理想，并通过政治改革、军事扩张等手段加强了中央集权。这一时期，虽然仍然存在诸侯割据的情况，但中央政府对于地方官吏的控制能力显著增强。

唐宋之际则出现了一系列新的发展。唐高宗李治因其母亲武则天的影响而掌握大權，而宋朝则出台了一系列宪章制度，如《淳化赋》、《开封府尹奏疏》，这些措施试图限制皇家的极端专制行为，同时确保士族阶层参与政治决策。

到了元明两朝，则出现了一种新的情况，那就是元世祖忽必烈采纳蒙古习俗，将汗（即君主）称为可汗，并且实行选举官员、设立议会等方式来减少专制倾向。此外，在明初朱棣即位后，他通过定都北京，加强京城建设，以此来巩固自己的统治基础，并进一步加强中央集权。

最后，在清末新政期间，由于国内外压力增加，以及内部矛盾激化，对传统制度进行改革成为必然趋势。但最终由孙中山领导的辛亥革命成功推翻了清王朝，从而结束了近千年的帝国体系，这标志着中国走上了共和时代的一个重要步骤。

总结来说，从周至清，中国古代帝王的权力的演变是一个不断探索与调整、兼容并蓄的大过程。在这个过程中，不同 朝代根据自身需要，对“君權神授”这一概念进行重新定义和实施。而作为高中历史课程中的知识点总结，我们应当深入了解每一个阶段所特有的政治模式及其背后的原因，以便更好地理解整个中华文明史的大脉络。