五福，一般说法为名、利、寿、健、善终，源自《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”然而由于禁忌，东汉桓谭于《新论·离事第十一》把“考终命”（善终）改为“多子多孙”，五福改为：“寿、富、贵、安乐、多子多孙”也有人把“考终命”与“多子多孙”都加上，成为“六福”，说是“名（禄）、利（福）、寿、安康、善终、多子多孙”。 五福相对于六凶（六极），即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。 五福的说法，出于《尚书·洪范》。第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。亦即寿、富、康宁、好德、考终命。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是生命即将结束时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。在传统文化里，最重要的是第四福———好德。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。古代中国人认为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福使之不断增长。 “五福临门”指的是哪“五福”?“五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就更少了。 到底“五福”是什么呢? 第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。 “长寿”是命不夭折而且福寿绵长。 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵。 “康宁”是身体健康而且心灵安宁。 “好德”是生性仁善而且宽厚宁静。 “善终”是能预先知道自己的死期。 能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。 比方说，有的人虽然长寿却没有福气，有的人长命百岁却贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵却健康状况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸…… 人生境遇多得不胜枚举。单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 “五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福，使之不断增长。