在中国历史的长河中，夏朝被视为第一个中央集权的封建王朝，其存在与否不仅关系到古代中国社会发展的一系列问题，更是涉及到文化认同和民族自豪感。然而，随着考古发现不断丰富，特别是三星堆遗址的发掘，一些学者开始提出了挑战传统历史观念的声音，他们提出三星堆文化可能已经存在于夏朝之前，这一观点引起了广泛的讨论。

对于史学界而言，将三星堆文化置于夏朝之上，不仅需要重新审视传统文献记载，还要综合考古证据、文物分析以及语言文字研究等多方面信息。首先，从地理位置来看，三星堆位于四川省彭山区，与其他早期文明如黄河流域相比，它的地理位置更偏南。这一点与传统关于夏都弘农（今陕西华阴）的说法形成鲜明对比。其次，在考古层位分析中，一些研究表明，即便是在晚期商时期，也未能在这一地区找到任何商人的痕迹，而这又如何解释呢？这些现象似乎都指向一种结论：至少在某个阶段，三星堆文化确实在时间上排在了黄河流域文明之前。

此外，从艺术风格和工艺水平来看，虽然两者的联系显而易见，但也存在一些差异。在艺术造型上，比如玉器雕刻技术、三星堆独特的动物形象等，都显示出了一种独立且成熟的文化特征。而对于那些曾经将其作为“原始”或“野蛮”的描述，现在则更多被认为是一种不同于当时主流汉族文化的手段表达身份和价值观。

因此，对于史学界来说，这一新发现不仅挑战了我们对中国历史发展顺序的理解，也促使我们重新思考以往忽略甚至压抑的地方性或非汉族性质遗产。在这种背景下，对於是否应该将三星堆作为一个独立时代进行划分，以及它所代表的是不是一种全新的文明体系的问题，就变得尤为重要。

尽管如此，我们不能简单地得出结论称三个月即可改变我们的认识。如果真有这样的情况，那么这种断言太过草率。实际上，我们还需要从更深入、更系统性的角度去探究这个问题。这包括但不限于进一步细化年代定年工作，以便确认具体时间节点；加强跨地域比较研究，以揭示不同区域之间交流互动的情况；以及从人类社会演变角度出发，对这些不同类型的人类活动进行系统阐述等等。

综上所述，无疑是可以接受的一个理论就是，如果假设未来更多证据支持这样一个推测，那么我们就必须考虑把这个地区放在整个中华民族历史中的更高地位。但同时也要注意到，没有足够充分证据就做出这样的断言是不合适的，因为这涉及到了许多复杂的问题，如定义什么才算是一个"国家"或者一个"帝国"？何谓真正意义上的“文明”。所有这些都是值得深入探讨的话题，并不是轻易能够给出的答案。

最后，如果真是这样，那么对于一般大众来说，这意味着他们将不得不重新审视自己关于过去那段漫长岁月中发生的事情的一切信仰和了解。而对于专业人士们来说，则意味着他们将面临一次前所未有的知识更新过程，其中包含重构历史叙事、调整教育内容乃至修正政策决策框架等诸多环节。此外，由此产生的一系列争议和辩论无疑会影响人们对自身身份认同以及民族自我认识的大量思考，为我们提供了极大的启迪与挑战，同时也是我们学习与进步不可或缺的一部分。