在1148年的山东，一位名叫丘处机的道士诞生，他自号“长春子”，并曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。1217年，他成为全真教第五任掌门，当时因战乱频繁，民生疾苦，许多人加入了全真教，全真教声名大振。而这位鹤发童颜、碧眼方瞳的老者，被外界传说精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言甚至到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。

1219年，成吉思汗写下一封谦虚恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。尽管初次拒绝金和南宋，但考虑到蒙古统治者的可能发展方向，丘处机决定应诏，同时想借此机会为民请命。

1219年腊月，丘处机带领18位从山东启程西行。次年2月20日，他们抵达当时蒙古统治下的燕京(今北京)，当地官吏、士庶、僧道纷纷前往卢沟桥迎接这位大汗请来的神仙。而求丘处机题字签名的平民更是络绎不绝，他们希望有了他的墨宝做护身符，就能免受蒙古大军的烧杀抢掠。

1221年2月8日，丘处机踏上万里向塞北高原挺进开始了一年多的西行之旅。当他到达成吉思汗四弟斡辰驻地贝加尔湖时，由于风雪突然而至，使斡辰放弃了向他请教延年益寿之事。在艰难中他们遭遇沙尘暴流沙等自然灾害，有时候车子陷入流沙马儿停滞不前，在这样的环境中赵九古即病死在路上了。

1222年初夏，在见到了成吉思汗后，对于长生的请求与药物问题上的误会被解除。由于卫生之道以清心寡欲为要，而非寻找外部秘方或药剂。这段经历虽然未能直接影响到整个帝国，但通过对话及行为产生了一定影响，让一些残酷行为得以减少，并且促使汉族百姓得到一定程度上的保护。此后返回故乡仅用4个月时间便完成了返程过程，并留下深刻印象。

1227年的那一年，不幸的是，这位宗师走完了自己的生命旅程。他死后，其随行李志常编撰《长春真人西游记》，记录着这一段特殊旅程，该书也成为研究13世纪中亚历史与文化重要资料之一，以其独特视角展现了一个时代背景下的交流与理解。