在古代，人们在举行婚礼时所使用的住宅并非被称为“洞房”，而是称之为“青庐”。据《世说新语》记载，曹操与袁绍年轻时曾经一起进行一些恶作剧，其中就有一个关于偷取新娘的故事。尽管这个故事是否真实不得而知，但确凿的是，在东汉至唐初期间，“青庐”一词用来形容临时搭建的帐篷，这里通常设立在住宅西南角的吉祥之地。在这些帐篷中，新娘会从特制的毡席上走过，最终进入“青庐”。

除了作为结婚用的婚房外，“青庐”这一名词也常用于指代结婚本身，就如同我们现代人用“洞房花烛”一样。在清代文学作品中，如蒲松龄《聊斋志异·神女》，还有提到准备好“青庐”的场景。

然而，在唐代以前，“洞房”并不指新婚夫妇的居所，而是指宫廷中的豪华和隐秘的大型房间。例如，《楚辞·招魂》和司马相如《长门赋》都提到了这样的概念。而北周时期的诗人庾信虽然将“洞房”与“花烛”联想起来，但这里依然不是描述新婚夜的情境。

随着时间推移，文人的使用频率增加了，对于「洞房」一词逐渐专指新的妻室，因此人们开始将其视为专属于新人的一处卧室。例如刘禹锡《苦雨行》中的「无乃酣且歌」，顾况《宜城放琴客歌》的「绿水喧洞房」，以及其他多篇著名文言文作品，都表明了这种转变过程。

最后，从宋朝开始，这个名字才完全固定下来，用以形容那些充满爱情和幸福感的人们共享的地方。这不仅体现了当时社会对于家庭生活美好的追求，也反映出对传统文化习俗的一种继承与发展。