将历史上的矛盾和斗争比作内心的纷扰化为和平共处的智慧之光
[语出] 西汉·刘安《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”大禹是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者,他在西元前21世纪左右受舜的禅让而继位。大禹活到了一百岁,最终被葬在会稽山。他是夏后氏部落首领鲧的儿子,被认为是颛顼曾孙,是中国历史上的名君。
据说,大禹从小就跟随父亲鲧东迁到中原。在尧帝封他为崇伯、崇(即中岳嵩山)的国君之后,由于治水工作需要严格组织和指挥,大禹的地位迅速提升。但他的权力太过强大,以至于发展出了威胁“禅让制度”的行为。尧帝察觉这一点,便借口治水无状,将鲧处死,并推荐大禹接替父职继续治水。
当大禹得知父亲被杀后,他深知这背后的意图,因此他勤勉地工作,“薄衣食、卑宫室”,遵循规矩,“左准绳、右规矩”,努力平息洪水灾害,为此居外十三年,不仅不入家门,还将地域划分为九州,即冀州等九个区域。
除了这些,大禹还表现出了谦逊和自律的品质,不争功劳,对自己的错误负责。与此同时,他推翻了父亲所建高墙,让人民重新团结,也把个人财产分给大家,用爱心教化民众。大禹鼓励人们种植稻谷和杂粮,使农业生产蓬勃发展,这期间天下安定富足,每个家庭都储备了足够多粮食,而国家库存充裕数十年。此时,全社会各尽其责,有更多部落归顺。大普度召集首领大会时,有上万人带着珍宝玉帛来进献。最终,在老年的舜看来,大普度是一位能治理天下的贤明之人,便将帝位传给他。