怎么形成的？

在中国历史文化中，帝王制度起源于远古时期，当时是由部落联盟中的首领统治。随着时间的推移，这种形式逐渐演变为更为中央集权的君主专制制度。在周朝后期，天子的权力开始被明确界定，他不仅是宗教、政治和军事的最高领导人，而且拥有对土地和人民的绝对控制。

什么样的特点？

这种制度有几个显著特点。首先，它是一个高度集中化的体系，所有权力都汇聚到皇帝手中，无论是在行政管理、宗教仪式还是军事征战方面。他不仅是国家最高统治者，还自称有来自上天或神灵赋予的一定的神圣地位。其次，这种体系具有很强的稳定性和连续性，从汉朝到清朝长达两千多年的时间里，只有短暂几次政权交替，但基本上都是通过血缘关系来进行传承。

如何行使？

在行使其职能时，皇帝依赖一个庞大的官僚体系。这一系统包括各种不同的官员，他们负责各自领域的事务，比如税收、司法、教育等。但即便如此，实际上的决策过程往往受到宦官或者其他亲信集团的影响，而这些人物通常没有直接责任到民众生活的问题上，因此容易导致腐败和效率低下。

如何限制？

为了防止皇帝过度专横并保障社会秩序，一些限制措施被实施，如设立九卿等高级官员帮助监管政府运作，并且设立了礼仪规则以规范宫廷生活。此外，在一定程度上也有一套复杂而严格的地方自治制度，使得地方政府能够相对独立于中央机构之外进行一些决策，但这一层面的自由度有限。

对社会产生什么影响？

这样的政治结构对于整个社会产生了深远影响。虽然它提供了一种凝聚力的象征——一个共同信仰并追随的大一统帝国——但同时也引发了许多问题，如地方主义与中央集权之间不断斗争，以及由于缺乏有效监督而导致腐败频发。这也是为什么每当新的政党崛起时，就会试图改革甚至摧毁现有的体制，以实现更加公正合理的地位分配方式。

结束了吗？重新开始又如何？

尽管如此，“结束”始终是一个虚构概念，因为任何政治体制最终都会面临挑战，最终可能会走向衰亡。而对于中国来说，即便到了现代民主化，也仍然保留了一些传统文化元素作为国家精神的一部分，如尊重长辈、重视家庭纽带等，这些都是深植于中华民族心理中的价值观念，不易改变。但无疑，对待过去，我们应该既怀旧，又能从中汲取智慧，为建设更加开放包容的人类文明贡献自己的力量。