以下是对这些定情信物的介绍：

同心锁：传说很久很久以前，一个勇敢的后生为了与爱情相守，不惧前方追兵和后方堵截，用力一跳，一同飞身从高山之巅跃下，只留下两把石锁相连。这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈愿，也是一份永恒不变的情感承诺。

红豆：据说，在古时，有位男子出征，其妻因思念而哭于大树下。泪水化为红豆，这些红豆生根发芽，最终长成大树结满了红豆，从此人们称之为“相思豆”。红豆作为相思寄托之物，是一种非常古老的传统。

梳子：在我国古时候，将梳子送给恋人代表私订终身，一辈子都要纠缠到老。这也包含了家人的美好祝愿，以及爱意的传递。因此，不少地方有了情人之间送梳子的习俗。

罗帕：罗帕是一种较为私密的情侣间交流工具，它带着说不清道不尽的心绪。“女子手执罗帕巧笑嫣然”，想那女子伫立于万花丛中借着帕角暗送秋波，让人怜爱之意顿生。

香囊：香囊又称香包、香缨、香袋等，以适父母舅姑。此外，由于香囊随身可携，可用来表达衷肠。在《晋书》记载的一段佳话中，小女贾午以西域香料赠予幕僚韩寿，这也是使用香囊表达心意的一个例证。

玉佩：玉在中国文化中具有特殊的地位，被视作温润如玉的人品象征。《诗经》中的“言念君子，温其如玉”即是如此。而在婚礼上，将美玉缀于罗缨上，则更显得庄重和神圣。

缠臂金：这是一种我国女性戴在臂上的装饰，它由金银带条盘绕成螺旋圈状，无论从何角度看，都像是多个手镯，但实际上却只有一根金属条。这反映出了当时女性对细节处理上的精致和审美观念上的独特性。

耳环：耳环则是早期记录见于《山海经》的穿耳以鎼，而三国时期诸葛恪还提到穿耳贯珠。在清初李笠翁笔下的作品中，他将简单耳环称为丁香，将繁复华丽者称为络索，这反映出不同时代对于珠宝审美观念的变化。

钗（玳瑁钗）：钗除了用于固定发髻外，也被用作珍贵礼物。在离别时，如果一方将头上的钗分给另一方，那么双方可以通过重合钗来表示彼此未变的心意，如白居易词中的“宝钗分”、“黄金合分钿”。

10-13 定情信物（待补充）