同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁。传说很久很久以前，善良的女孩和忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，只留下两把锁在一起的石锁。这是一个美丽的寓言，一個虔诚的祈愿，一個永恒不变的承诺。一对相爱的人，将他们的心紧紧“锁”在一起，用一颗真挚的情感去表达这份永恒。

红豆：愿君多采撷，此物最相思。在古代，有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的小豆，这些小豆被称为相思豆，是一种特殊意义上的红豆。

梳子：结发同心，以梳为礼。在中国古时候，送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的意思。女子出嫁前，她们家人会用梳头时说：“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意传递的一种方式。不少地方有情人之间送梳子的习俗，让这一切成为了一段温馨而甜蜜的事实。

罗帕：帕出佳人分外香，无端付与天公教。我国古代罗帕是一种私密的情信物品，它带着说不清道不尽的情感和缠绕。《史记·淮阴侯列传》中记载了汉高祖刘邦与吕雉之间的情事，其中提到吕雉以罗帕赠予刘邦，这背后的故事充满了深情和秘密。

香囊：何以致叩叩？香囊系肘后。在中国历史上，可以追溯到先秦时代。当年青年男女前往父母长辈处时，都会佩戴“衿缨”，即编织成的小巧香囊，以示敬意。而恋人们也常常用它作为礼物互赠，以表达内心深处的情感。此外，《晋书·贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与幕僚韩寿之间的一段佳话，她以西域之香赠予韩寿，而这个西域之香应该是贾午亲手装入自己的香囊里所制成，与当时社会风尚相关联。

玉佩：何以结恩情？美玉缀罗缨。在我国文化中玉具有特别的地位，被认为象征仁、智、义、礼等君子的品德。而“罗缨”则指臂钏，即女性穿戴于臂膀上的装饰，由金银带条盘绕成螺旋圈状，不论从哪个角度看，都呈现几道圆环，不露痕迹，如同佩戴几个手镯般美丽。

缠臂金：何以致拳拳？绾臂双金环。这是一种我国古代女性用的装饰，它通过将金属材料制作成螺旋形状并且固定在身上，可以看作是现代脖链或项链的一个变体形式，同时也是一种表达爱意的手法，在文学作品中经常出现，如苏东坡《寒具》诗中的描述——夜来春睡浓于酒压褊佳人缠臂金——这样的描写更添了一丝醉态中的妩媚光彩。

耳环：何以致区区？耳中双明珠。我国女性自远古就开始使用各种耳饰打扮自己，最早记录见于《山海经》，“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”。这种珍贵的手工艺品展现了一种独特审美观念，使得耳环成为连接过去与未来的桥梁，同时也是现代时尚界不可或缺的一部分元素之一。

钗（玳瑁钗）：何以慰别离？耳后玳瑁钗。这是一种珠翠或金属制成花朵造型，用来固定发髻，并作为一种生活必需品，而且还能作为寄托感情的手段，比如分钗寄情，是一个典型例证。李夫人因其容貌而受宠，当武帝取下她的玉簪搔头，便名为搔头，从此形成了一句谜语：“昆明池畔柳色绿兮，更无他者乃云翃。”这背后的故事充满着皇宫里的秘密和柔情蜜意，让我们可以窥见那份深邃而复杂的人性世界。

簪（画簪）：何以结相于？金薄画搔头。在中国历史上，每一次改变簪式都会伴随着新的审美趋势和文化价值观变化。当年的汉武帝宠爱李夫人，他取下的她的玉簪便成了著名的事迹，那片刻间凝聚起的是无声语言中的千言万语，也许正因为如此，这样的细节才能够塑造出一个人物，或甚至整个时代背景。