同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁

传说很久很久以前，善良的女孩和忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，只留下两把锁在一起的石锁。

红豆：愿君多采撷，此物最相思

相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴，这些血滴化为红豆。红豆被称为相思豆，是送礼的一种方式，以求得爱情顺利；婚嫁时新娘会佩带鲜红的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老。

梳子：结发同心，以梳为礼

我国古时候送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的意思。女子出嫁前家人为其梳头时也有云：“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。

罗帕：帕出佳人分外香，天公教付有情郎

罗帕是较为私密的东西，在古代多用于传情，“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间彩色丝带以示人有所属。在《诗经》中描述女儿出嫁时母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的一个名词。

香囊：何以致叩叩？香囊系肘后

香囊又称香包、香缨、香袋等等。在《礼记·内则》中提到青年去见父母长辈要佩戴“衿缨”即编织的小香囊以示敬意。而在《晋书·贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充幕僚韩寿相恋的情事，其中用西域之香赠予韩寿作为表达感情的一种方式。

玉佩：何以结恩情？美玉缀罗缨

玉在中国文明史上具有特殊的地位，《五经通义》认为玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义”。孔子的言论也将玉比喻为君子的品格之一。在《诗经》中写道“言念君子温其如玉”。

缠臂金：何以致拳拳？绾臂双金环

缠臂金是一种我国女性常用的装饰，它由金银带条盘绕成螺旋圈状，可以看作是一对手镯。当女性戴上之后，无论从什么角度看，都呈现数道圆环，而这些圆环之间并无联系，如同佩戴几个手镯般美丽。

耳环：何以致区区？耳中双明珠

我国女性从早就开始用各种耳饰打扮自己，最早记录见于《山海经》，其中描述穿耳使用鎼珠宝。此外清初李笠翁还将耳饰中的小巧简洁称作丁香，将繁复华丽者称作络索，他认为女子只需一簪一珥，便可伴随一生。这说明在古人审美观念中耳环占据重要位置。

钗: 何以慰别离? 耳后玳瑁钗

钗是一种珠翠或金属制成花朵造型，用来固定发髻，一旦分开便难以上合。这使得钗成为一种寄托离愁别恨的情感象征，在许多诗词歌曲中都能找到关于钗与离别的情节，比如白居易所著《长恨歌》的最后几句：“但教心似金钿坚，不负少年行。”这段话表达了一种坚定的决断，即使未来无限遥远，但只要心里依旧坚强，就不会放弃那份深深的情感承诺和对未来的期待。

10, 簪: 何以结相由? 金薄画搔头

搔头是簪的一个名字来源，并非仅指簪本身，而是在某些情况下表示使用簪来搔乱自己的头发作为一种姿态表现出的自信和优雅。但实际上，这只是一个转折点，用来引导读者进入更深层次的人文关怀和历史背景探讨。一方面，它反映了人们对于自然界的一种崇拜，对生命力的尊重；另一方面，它也体现了一种文化内涵，即通过艺术形式去超越时间空间限制，与他人的共鸣建立起跨越千年的精神联络。

11, 针线盒: 何以显才艺? 手牵百忙轻推车

12, 笺帛布: 何以展风范? 布衣裙摆轻摇曦

13, 碧玉杯: 何以展风范? 紫酒杯底映春光