在中国的汉字早已穿越时空，悄然来到日本。据《日本书纪》的记载，在应神天皇十六年的日子里，百济的王仁带来了《论语》、《千字文》，开启了这段文化交流的序幕。从奈良时代平城京、藤原京遗址中出土的木简，上面刻着《千字文》的文字，我们可以看出日本很早就借助这篇文章学习汉字了。在庆云四年（武则天去世第二年），唐代诗人王勃的诗文集被抄写至日本，这份作品中包含了类似“天”、“月”的新造汉字，更是深化了两国文化之间的联系。

随着时间流逝，虽然现在日本仍旧使用汉字，但历史上曾有一个时期，战后不久，为了规范语言使用，日本国语审议会制定了《当用汉字表》，对公务和教育等场合中的汉字使用进行了一定的限制。这一举措让人们意识到，即使是与日常生活紧密相连的东西，也可能会受到变化和考量。

如今，当我们听到阿哲次教授的话时，他回忆起40年前老师的话：“你们现在好好学这些；等你们儿孙辈，那些都不需要学。”而现实情况却与此不同，现在许多学生选择中文作为他们第二外语学习，而不是像过去那样逐渐淡忘。今天，每年都有超过200万人参加由政府举办的大型汉字检定考试，这些数字说明漢字符号在现代社会的地位依然坚不可摧。

阿哲次教授指出，在8000万部手机中，有2/3能发送传输汉字短信，因此他认为，“现在每个人为了写短信，都要拼命地学习这些古老文字”。这个事实再一次证明，无论是在技术进步还是日常生活方面，都无法避免与那些悠久而精湛的手迹接触。在这个过程中，我们不仅仅是在学习一种语言，更是在体验一种文化，是一种跨越时间空间界限的情感交流。