在镰仓幕府之后，剖腹文化开始盛行，主要是因为丢失阵地而引咎自尽或耻于被擒而阵前自杀。这种行为一直持续到战国时代。在江户时代，社会相对稳定，因殉死或作为刑罚的“诘腹”而逐渐成为主流。尽管幕府严格禁止殉死，但这一历史趋势难以阻止。

剖腹者会直接在腹部割开十字形状，将内脏爆裂并流出直至失血过多死亡。这只是古代日本人剖腹的一种方法，被称为“十文字切”。还有其他几种切法，如“一字”、“二字”、“三字”。如果剖腹者过于痛苦，他可能会有一名助手替他斩首，以保持仪态，女性则会绑起双腿。

武士选择这种方式来结束生命，因为他们认为这是一个光荣的方式。如果他们战败但输得光荣，他们可能会要求对方将其作为介错人，即在最痛苦的一刻替其斩首。这样的互动体现了尊重和勇气。

永祚元年（公元989年），大盗藤原义在被捕前，将自己的一刀割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军，这被认为是剖腹最初形式之一。这个行为随着时间推移，在镰仓幕府后期变得更加普遍，一直持续到江户时代初期。

人们普遍认为，古代许多国家和民族都相信人的灵魂宿于肚子里，因此武士们才选择通过这项仪式来展示自己的灵魂。在一些情况下，有助手陪伴身边，用以帮助完成最后一击。此外，还有没有助手的情况，也存在复杂原因，比如报仇、引咎、尸谏、不屈等等。

这些理由中，不同的人有不同的动机，而执行过程也各不相同。一种常见的做法是在左至右横切一次，再从下至上直切一次，以形成十字形；另一种则先横切再刺入心窝并拉向下方；第三种则先横切再刺入心窝并拉向下方，但每一种都必须忍住剧烈疼痛不发出声音，并且要按照一定的姿势保持清晰意志，不让身体倾斜也不让武器乱放。

对于使用武器后的处理也有严格规定，要确保尸体能够保持完整性。而对于美少年之间的情感往事来说，这样的悲剧结局往往被视作勇敢与浪漫的事例。

因此，从永祚元年的藤原义到江户时代末期，无论是为了什么目的或者为了什么样的人物，都能看到这样一个现象，那就是无数个身穿和服的人类，在自己的生命中留下了一道又深又长的地痕，是他们生前的价值所系的是那份坚定的意志与高贵的心境，而非那片鲜红的地面。