在中国的汉字传到日本之后，它们经历了漫长而复杂的发展历程。据记载，百济王仁在应神天皇十六年来到日本时，便带来了《论语》、《千字文》等著作，这些作品不仅为日本提供了解读汉字的窗口，也极大地促进了两国文化交流。在奈良时代，从平城京和藤原京遗址中发掘出的木简上就能见到《千字文》的痕迹，证明了早期日本人通过学习这篇文章来掌握汉字。此外，唐代诗人王勃的诗文集，即使是在庆云四年（即武则天去世之年）后也被抄写并流传至今，其内容包含了与“天”、“月”相关的假名，这些都说明了汉字对日文化深厚的地位。

然而，随着时间的推移，日本开始将部分汉字作为表音文字，并利用它们的一部分创造出新的假名系统。这一转变不仅影响到了日常生活中的书写方式，也改变了人们对语言和文字理解的角度。尽管如此，在战后的某个时期，为了规范使用汉字，一项名为《当用汉字表》的规定被制定出来，以指导公务员和教育机构如何正确使用这些符号。

今天，我们可以看到的是，一种全新的趋势正在形成。东京大学教授阿哲次指出，不久前，他小学的时候老师曾告诫学生：“你们现在好好学汉 字；等你们儿子、孙子辈，就不用学了。”但现实是恰恰相反，现在选择中文作为第二外语学习的人数占到了外语学院学生总数的三分之一，而德语和法语则远远落后于此。他认为这是因为除了实际应用需求之外，还有一种流行性的原因在起作用。

每年的“漢字檢定試驗”，参加者数量超过200万，是这一趋势的一个明显体现。而且，由于现代智能手机中有两 thirds 的设备支持发送中文短信，因此很多年轻人为了能够更方便地进行短信交流，都在努力学习这些古老而又强大的符号。这一切都让阿哲次得出结论：现在，对于许多日本人来说，无论是工作还是娱乐，都离不开这些来自中国的大量文字。在这个信息爆炸时代，让我们一起探索一下这样一个问题：为什么说，在21世纪初叶，“当用漢語”的呼声越来越高？